关于玉雕作品的非商业话题

 

地    点：北京某私人博物馆

时    间：2006年3月

栏目主持：老说

话题参与：www.w8818.com在线玉器收藏爱好者代表（简称玉友）。

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话题主讲：宋建国，中国工艺美术大师。1947年出生于河北省辛集市，自幼爱好绘画艺术，得到过国画大师黄胄先生亲自指导。其作品参加过省、市、军及全国美术作品展并多次获奖。上世纪七十年代末期开始从事玉雕艺术研究，设计创作了不少精品佳作。宋先生的作品融古今文人画风与玉雕艺术为一炉，注重用料、工艺与艺术的完美结合，着重突出作品的品位，使材料的自然美与工艺的人文美巧妙结合，有“天人合一”古雅浑圆之趣，为当今众多收藏家所青睐。

　　

主持人：宋大师您好！非常荣幸可以欣赏到您最新创作的几件玉雕大作。我们杂志有不少爱好收藏的读者，前段时间我们组织爱好紫砂壶的壶友和专家现场交流过。今天是来欣赏价值连城的玉雕艺术品，人员不能过杂，我们只能选代表玉友来向您现场请教了。

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宋建国：谢谢！很高兴跟你们相识。

主持人：听说这几件作品里有堪称世界第一的翠玉？

　　宋建国：这几件作品的材料都是缅甸翡翠。雕刻的时候就是如何巧妙利用缅甸翡翠玉的各种天然色彩，合理构图布局，精工雕琢，用完美的艺术造型，表达出一种人生理念和境界。

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玉  友：翡翠跟我们平时说的玉有什么区别？

　　宋建国：玉实际上就是质地优良的石头，是天地之精华。玉石的种类很多，有白玉、黄玉、碧玉、翡翠，还有玛瑙、绿松石、芙蓉石等。其中翡翠又是玉石之王，学名叫硬玉，在清朝时从缅甸运入中国的，当时中国的禾田玉被称为翠玉，所以为视区别，就把它称为非翠，意在不是中国的翠玉，后来就演变成翡翠了。

　　翡翠有许多种，这里的种是指翡翠的质地。古时候的人认为，玉是最有灵性的东西，从很小的种子经过千万年天地的抚育，一点点生长而成，每个都有自己的特征，所以分出高低贵贱、不同的种来了。有高贵的、晶莹的老种，象这四块，原来是一整块，分割后制作成了现在的这四个玉雕。也有普通的种子，品种较差，只能生出象石头一样质地的玉石。老种还分好多种，糯化种，就是比较混沌的那种，土语叫鼻涕青，然后是冰种，冰种就又高一等了，玻璃种是最好的。

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  玉  友：怎么判断出翡翠种的好坏呢？

    宋建国：这是个比较复杂的问题了，非一日之功，总体上讲，就是看翡翠的结构是否紧密，这是一个最重要的标准。但一块玉石中，结构也有不同，所以在雕刻的时候要考虑到这些结构的特点，取长补短、巧妙构思。结构紧密的翡翠，表面会有很好的光泽。还有，就要看玉肉是否细腻。玉肉越细腻，表现出的质感越好，有的老种翡翠肉眼就能很清楚地看到斑晶结构，这就是玉肉粗。另外，翡翠种的新与老，翡翠是否有很好的透明度，也是判断的重要因素。翡翠越透明，种越老，越值钱。翡翠中玉肉粗细均匀与否，也是影响翡翠透明度的一个因素。

　　玉  友：玉石天生就这么光滑吗？

　　宋建国：当然不是，要打磨的。玉石经加工雕琢成为精美的工艺品，就是玉雕了。玉雕的品种也很多，既有人物、器具、鸟兽、花卉等大件的作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。

　　玉  友：玉雕的各种作品，这个是“唐明皇梦游月宫”，那个是踏雪，是不是也像京剧的折子戏一样，都有固定的故事和内容，雕刻者只需按照已有的版本来制作就行了？也就是说，都是“卧龙求贤”，不同人雕刻的内容也都一样。

　　宋建国：不是的。象这几件作品就都是我独创的，别人也这么刻那就是仿制了。有很多工匠，做的就是比较精妙，比较熟练，脑子挺好，学什么像什么，但没有突破。

　　主持人：所以玉雕是艺术创作。您不是匠人，是艺术家。画儿也好、字也好，匠人就是在复制，而您是在创作。

　　宋建国：艺术品的表现要重修养，才能明心境，仅有技巧是无法刻画意蕴天然的意趣的，所谓功夫在玉外就是这个道理。我自己信奉的目标就是这么在追求的，但是继承也很重要。把传统中的精华继承下来，把它运用得活，这是一层创作；依据具体的环境和情况设计，又是一层创作。我们常讲出神入化，就是画熟了。我是不断地在这方面努力。

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　　看这块，这首诗写道：“纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦”，我是利用这里白的部分作雪景，又利用黄的作梅花。因为材料的色彩复杂，所以在构思设计当中得筛选，创造。其中运用典故，是为了讲一个道理，彰显作者的信念和人文理念。

　　玉 友：你说到矛盾论，是不是讲每个作品都有一个核心，也是这块玉石中最好的部位？

　　宋建国：对。不但从玉石本身考虑，还要从光线色彩上、从整个构图当中，都得把它当成中心，各个地方相互呼应着，有的紧有的松，体现的是一种透视结构和立体效果，这是我作玉雕比较独到的一项成果，结合个人的修养和文化知识创造出一种制作法，制作出呈现立体感觉的玉雕作品来。你可以置身于这个作品中间，你和它都在一个空间里。每个艺术品就是一个宇宙，或是一个地球。

　　玉  友：雕刻这么大的一块玉需要多长时间呀？

　　宋建国：一般都是两年，这几块都是用了两年多的时间，而且还是同时好几个人一起做的。

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　　玉  友：这块是故意留着一部分仔料的吗？

　　宋建国：一整块玉石，这是整个的精华部分，就把它的精华部分利用了，其它的我干脆保留了仔料原来的状况，有一种天地沧桑的痕迹，这也是天人合一的体现吧，所以这个作品叫“独占熬头”。

　　玉  友：翡翠的水又是指什么呢？

　　宋建国：没有水的翡翠，等同于没有灵魂的躯体。翡翠的颜色，只有在有水的玉肉上，才会是有灵气的东西，才有动感，才是天地精华的结晶。翡翠的水其实就是我刚才说到的透明度，透明度越好，表面光泽就越亮，翡翠的水就越好。如果翡翠种好，玉石内部结构紧，翡翠就能够抛光很亮。正因为这个原因，我们常常把翡翠的种和水放在一起来说。有一些透明度很差的翡翠，但是种很老，抛光后能有很好的光泽，这种翡翠也不能说水很差，应该还过得去。当然，表面光泽和透明度二者皆好的翡翠，水一定很好，种也会很好。象这块大观园，整块石头玉肉粗细非常均匀，光亮晶莹、有一种春天的活力，而且有春有彩，这就是好玉。这块玉给我的感觉适合设计才子佳人，所以我就创作了大观园宝玉与十二钗游春的故事场景。

　　主持人：您的创作充满浪漫主义色彩！

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　　宋建国：这就又回到刚才说的了，要把人自然而然地引入故事。当初看到这块石头的时候，我就觉得这就是女娲补天的那块石头。一块石头产生了一个故事，就是《石头记》。《石头记》的核心是通灵宝玉。我想表现这块玉上通天，下通地，八辈积德才得来。宝玉的一首诗中提到“眼前春色梦中人”，正好用在这个故事里，一语双关，是宝玉做了一个春梦。

    玉  友：请问宋大师，什么叫有春有彩呢？

宋建国：这就说到了翡翠色的问题。翡翠尊贵，是因为它的绿色，这是生命的颜色，但因为翡翠是矿物集合体，里边的矿物种类多，所以它的绿色又千差万别，行里有“千种翡翠万种玉”之说。在鉴别翡翠好坏的时候，颜色是最难把握的，基本上是言传身教传代代相传下来的，经验很重要。一般是把翡翠的色分为三类。一类是水绿，色调高贵、润泽，这类绿色里又分出几十种呢；另一类是蓝绿，又分出许多种；还有一类就是偏黄的颜色，我们常把它叫豆绿，是最常见的了。此外还有色形。有的成丝，有的成块，有的薄薄一层，有的整个都是颜色。这对决定翡翠的价值有很大区别。其中呈丝状的颜色多见于种水好的翡翠，象我们看到的这个红楼梦，还有一会能看到的那个“四大佛山”，就是色气、色形难得的好玉，种水肯定也好。

主持人：同样的玉石由不同的人加工价值迥异，有可能价值连城，也有可能成为废物，反而破坏了原石的价值。

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　　宋建国：是这样。现在看到的这个就是刚才提到的四大佛山了，也是缅甸玉石，大约有3吨半重。

　　玉  友：这么大的玉石、这么好的成色，得是世界之最了吧？

　　宋建国：的确是稀世的宝贝。当初看到仔料的时候，大家就商议怎么更好地利用这块材料，最后定下来用四个面做成四大佛山，同时又考虑到这四个面不大均整，但太均整了又不叫艺术了，创意上就把它做成了整个中国。中国有四大名山，中国的佛教都在这上边了。做一件艺术品要学会借势，借材料本身的势，另外还要有合适的版块去表现它，这就是创作了。

　　玉  友：这上面整个盘着一条龙啊！

　　宋建国：龙是中国文化的象征。这块是海，上面是莲花，正好表现南海观音，边上是童子，利用这块紫玉表现童子拜观音这个情节，形式和内容达到了完美的统一。这个是骑象的普贤，那边是峨嵋的观音，座骑都不一样。雕琢玉料的过程很复杂，随着切割工具由外向里雕，玉石里外的色彩、质地和纹理都不一样，玉雕师得随机应变、因材施艺，关键是不能呆板了，要灵活。好的艺术品讲究“形神兼备”，我说应该是“得意忘形”而示其神。意境的追求是艺术品的共同原则，但想达到什么样的意境、能达到什么样的品位和格调，就跟制作者的艺术修养有关了。

主持人：在商人眼里，玉是分三六九等的，但是在您面前，这东西应该都是创造的原始材料，您要根据材料把艺术思维表现出来。

宋建国：孩子生下来好不好，你无法改变，关键是你得塑造他成为有用之材。

玉  友：您是运用原始材料表现艺术个性，可以这样理解吗？

宋建国：个性是最好的表达方式，要博采众长，依据你的文化修养，找出目标来，再结合素材，不能从一开始就完全追求个性。

　　主持人：也就是说个性存在于共性当中，要符合审美层面上的标准。摄影、画画儿也都讲究这个。

　　宋建国：美学上的道理，大家都知道，就是看谁表现得更好。

　　玉  友：宋老师您画画擅长什么画法？

　　宋建国：什么画都学过，油画、水彩、水粉、素描、速写、工笔、写意都走了一遍，最后停到写意上边。制作玉前因为对写意的理念已经较为成熟的把握，所以通过对传统工艺和玉石利用的深入了解后，我萌生了把写意的理念运用到玉雕设计和制作中的想法。写意表达和追求的是一种生活态度。

　　主持人：创作是一种思想状态。我们经常不在状态里头，所以说我们是凡人，一辈子找不着那状态。

　　宋建国：艺术创作就是把人的经历阅历挥霍以后，从事到某一项工作当中，利用它的理念，这个理念促使我提醒自己。任何一种艺术都得进入状态，有了构想是一种兴奋，按照构想把它做出来也是一种兴奋，而作品被大家给收藏了更是一种兴奋。

玉 友：这也就是匠人和大师的区别吧！

主持人：匠人进行的是重复性劳动，而大师是创造性劳动。

　　玉  友：您的祖上是从事这个行当的吗？

　　宋建国：祖祖辈辈都没有。我今年60岁了，是跟新中国一样锤炼出来的。我有三个姊妹，小妹有病，爸爸不在家，妈妈要给小妹去瞧病，所以我很小的时候就学会了自立。我是小学的学历，之后就靠社会积累了。后来到了部队，在艺术创作上得到不少学习锻炼的机会。1975年转业后到了河北辛集的外贸，连带着搞一些艺术创作。边学、边干、边体会。还有就是自己平时注意吸取一些知识，注意总结。知道自己需要什么，从借鉴到融入，基本上是我的一个成长过程。

　　玉  友：您做这个行业有多少年了？

　　宋建国：有28年了吧！我从事艺术有40多年了。32岁以前就是青年画家，偶然的机会走到这个行业当中，32岁以后就是搞玉雕的，也就是把艺术和工艺结合了。50岁以后就是把玉怎么搞成艺术品了。经过这几十年的努力，基本上被人们认可了。至于说怎么进一步把它发展起来，将来真的成为历史上的艺术流派，还得不懈努力。

　　主持人：艺术上的东西就是这样，往往看似简单，但简单的背后都隐藏着复杂。简单是一种高深的境界，只有那些功底不足的人才在复杂上玩花活儿。功力要是到了，最终出来的活儿都是简单的。

　　宋建国：我学过武术。我的武术老师提倡一个理念就是：大动不如小动，小动不如不动，不动生生不息。你看树都是不动的，但是他们无时无刻不在生长，这种生长是一种内在的生长，既有生理上生长的意思，又有不可战胜的含义。他还讲了一个点石成金的观点，而不是千锤百炼，也就是强调基础，基础到了，也就水到渠成了。我当兵的时候，知道自己的修养还很不够，就有意识地接触过一些当时的社会名角。我说的社会名角不是大官，而是有文化有艺术修养的人，听他们一句话，胜读十年书。那个时候有了些积累。

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　　玉   友：玉雕大师的级别具体是怎么设置的?

　　宋建国：玉雕大师有国家级的、省级的、市级的。地方上分三级的也有分两极的。地方二级晋升一级，一级可以晋升为国家级。

　　玉  友：国家级的工艺美术大师现在不多吧？

　　宋建国：对。在河北省我是省一级的，在国家我是国家级的，分开来管。现在全国总共有161个国家级大师，其中专门从事玉雕这块的有15、6个，河北有6个。

　　玉  友：国家级大师要多少年评一次？

　　宋建国：基本上是五、六年评一次吧。

　　玉  友：评定的标准是什么？

宋建国：获选“玉雕大师”必须从业二十年以上，具备选料、构思创作、设计、制作加工等综合能力，有较高知名度和影响力，并且能传承后人。玉石雕刻和黄金、钻石的加工不同，得有多年的磨练，更需要相当的文化底蕴与艺术天赋，不是一两个培训班可以完成的。这么多年来，玉雕技术差不多都是心传口授，还没有一个高校开设玉雕专业，所以这行里也是鱼龙混杂，能设计、会制作、创意丰富的专业琢玉人才很少，这也就直接影响着市场上缺乏高品位的玉器了。

玉  友：今天看到的这几件玉雕作品可是高品位的玉器了。

宋建国：这几件玉雕作品的价值都非常高。

主持人：目前市场上的好玉料很贵，据说一斤上等白玉的仔料差不多要达到30多万元，而且真正的玉雕大师很少，有些传统技艺已经失传，人们逐渐认识到玉雕艺术品的创作价值，已经有部分收藏家逐渐将眼光从对石材本身的挑选转到对雕刻艺术的鉴赏上来。

玉  友：大师们的作品在今后还有相当大的升值空间吧？

宋建国：在外面很难见到这样的玉雕作品。

主持人：俗话说“金有价，玉无价”，这么名贵的仔料、这么大的体积，再加上这么精心的艺术创作，空怕是很难给这些作品估价的。好在我们今天说的都是非商业话题。今天就说到这儿吧，以后还会有机会欣赏到这家私人博物馆的其它藏品。谢谢宋大师！

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