在鞭炮声中，13岁的秀秀和16岁的小听举行了婚礼。初中未毕业就辍学回家并结婚生子，这种现象在云南红河州金平县内，并不罕见。
    白婚纱、银西装，鞭炮声中，洞房花烛。13岁的秀秀和16岁的小听成了夫妻。站他们身边的伴娘只有12岁，伴郎16岁。
  婚礼间隙，秀秀接过红包时，满脸羞涩，是没藏住的稚气和调皮。新郎小听背着手站在几桌酒席中央，望着父母和长辈忙前忙后，张罗客人，自己却不知所措，帮不上手脚。一会儿在墙角抽根烟，一会儿偷偷在没人注意时整理下发型。
  按照当地人的说法，如果20岁结不了婚，就算“老伙子”了。“姑娘就那么多，结婚晚了，好姑娘都被别人挑走了。”
  在金平县《九年义务教育法》和《计生法》很难实施。
    16岁的新郎、13岁新娘占一起，大家可以想象会是怎样的画面。原本以为这种早婚现象只有在电视上看历史剧时才会闪现的情境，却在云南金平县频繁上演着。
    16岁，常态下，是一个初二学生的年龄，13岁则是小学五年级学生的年龄。让这样两个对爱情还懵懂的孩子组建家庭并生儿育女，显然有点拔苗助长。然，当这种不合常规现象在小环境趋势下成为普遍现象后，也就不足为奇了。
    当地人眼里的小伙子并非二十五六岁男子，在云南金平，二十岁出头就已经是老伙子了。
    男大当婚，女大当嫁。那些懵懂的男孩，不敢晚婚，因为一旦下手慢，漂亮姑娘就会被别人抢走。
    源于当地习俗的因素，早婚现象是那么的常见并短时间内难以阻止。
    有人说，这是一种传统文化的延续，实则，是贫穷落后制约了他们的思想。
    从当今的婚恋角度考量：让两个不懂爱的人结婚，显然是违背常规的，而且不合法。
    诚然，新中国成立前，‘童养媳’‘早婚现象’确实普及，但是，新中国成立后，尤其在《九年义务教育法》《计生法》《婚姻法》出台后，本不该再出现‘早婚现象’，但是，云南金平县却一直延续着辍学并早婚现象，敢问是谁让‘有法必依’‘依法必究’成了‘形同虚设’？
    对百姓来说，何为真正的自由？即：要有法律的约束，也要有法律的保障。
    为此，对于早婚现象其实不应该采取睁一只眼闭一只眼的态度，因为纵容背后便是祸害。
    看到云南金平县早婚现象的消息，一开始处于好奇心态，冷静下来又会觉得痛心。因为我一直坚信‘知识改变命运’的真理，看着那些过早为婚姻操劳的未成年孩子们，是心疼，然，婚姻的拖累预示着他们必须辍学，所以，知识改变命运对他们而言只是惘然。
    不想去怪他们拉低了国民总产值，只是从长远角度考量，他们的婚恋观确实该发生质变，否则，他们将会把他们成长的那片土地经营的更加贫穷。
    导致早婚现象其实存在‘哄抢媳妇’的担忧，而‘辍学’又是思想继续愚昧的根本。为此，想从根本上遏制早婚现象，还要从教育抓起，不祈求那些孩子们都能够上大学，至少，他们应该完成最起码的九年义务教育。
    九年义务教育在当地不能得以实施，主要取决于父母的思想。有话是，具体问题具体对待。面对云南金平县如此特殊的群体，在教育机制上不妨实施奖罚分明，尽量用更短的时间让他们明白知识的重要性。也只有真正做到这一点，才能从本质上让早婚思维发生改变。
    云南经济落后，全国人民都知道，与当地很多民众思维的恶性循环有着密不可分的关系。
    想起几天前看到的一句话：一个真正强大的国家或民族或个人，不会花很多经历用之于取悦他国、他人，而是对自己不断修炼。
    真心的希望早婚现象能够早点在云南那片美丽的土地上消失。当然，当某种事情成为一种现象之后，还需要很多相关部门的帮助与扶持，希望‘早婚现象’能够引起全方位重视。