写作者最卑贱，因为表达欲乃欲望之最。写作者拥有卑贱的权力，因为即便剖析自我，与其说是敞露或现象学式的还原，毋宁说以卑贱视角而剥离出心灵中最卑贱的部分，否则无法递达自以为的“真实”。真实的本质就是卑贱。权力最卑贱，表达权最卑贱。

卑贱揭示了卑贱，反倒高贵。这就是写作者的欲望辩证法，主奴在此运转了人物在情节中的生命流程。

生命是卑贱的，泰初有道，道不卑贱也不高贵，一旦有了语言，才出现写作。语言套住了写作者，如同欲望抓住了话语权不放。话语权的争夺进程中，卑贱者被塑型了。

何况人是感觉有命且有死的玩意，因此有了七情六欲。情欲是卑贱的权力的衍生品，徒然生产，徒然流通，又徒然耗费。永恒循环，至死不已。

卑贱者创造了造物主，创造了一个起点，创造了神，创造了信仰系统，而又受其束缚，所以无法无天之人并不存在，人是法度的羁绊儿，即意味着卑贱乃其宿命。

卑贱的债务，生命用赴死的意志来偿还。

债务是欲望参与流通而产生的熵增。世界无法进入负熵阶段了，它只能熵增，即意味着卑贱之人有还不完的债务。写作者的宿命意味着这卑贱的诗学，本然是悲剧性的，因为启蒙相当于睁了眼看世界，并洞穿了世界的构成，原来不过欲望之网，人是悬挂在这一网上的符号动物。

符号是欲望的表征中介，由此形成了能指世界。

最终欲望经由无数变形、隐喻、替代、借喻、谐音等等方式，卑贱的情志得以表达，却从未完整过。这一系统，注定碎裂而杂交的。