小说从来不让自己任何一个变体稳定不变。小说发展史上，始终贯穿着对小说体裁中那些力求模式化的时髦面主导的变体施以讽拟或滑稽化。

               小说的自我批判态度，也决定了小说成为现代文学发展这出戏里的主角，因为它能更好地反映新世界成长的趋向。

在文学与语言的命运中，主导的角色首先是体裁，至于思潮和派别，只能是第二等和第三等的角色。

   小说的多语现象，在于世界是一个多语世界。一种语言只有在另一种语言的映照下才能看清自己。

经验、认识和实践（未来），这三者决定着小说。

    崇高体裁亦即宏大叙事里对过去的理想化，具有官方的性质。统治的力量和统治的的道理将其一切外在的表现，都诉诸于过去这个价值等级的范畴中，形诸于保持距离的遥远的形象之中。而小说却同永远新鲜的非官方语言和非官方思想联系在一起。

小说同没有完结的现时打交道。小说家倾向于描写一切尚未定型的东西。

   长篇小说一个基本的内在的主题，就是主人公其人同他的命运和境况不相吻合。小说中的现实，本身就是一种可能出现的现实；它不是非有不可的东西，而是偶然的东西；它自身还掌握着别种可能性。

       

            小说依据的基础，是个人的体验和自由的创作虚构。小说具有另外一种性质；同小说一起而且也是在小说之中，在一定程度上可说是诞生了整个文学的未来。