维也纳幻想现实主义画派：奥地利画派，有时也称维也纳幻想派。二战后，在维也纳美术学校的A.P.居特斯洛门下学习并开始创作的R.豪斯纳﹑W.胡特尔﹑A.勒姆登﹑E.富克斯，形成了一种新的表现样式--幻想现实主义。
他们继承超现实主义传统,但始终选择具象的道路,通过华丽的色彩和精密的描绘技法,创造出文学性极强的绘画世界。总体上,他们显示出对意识下领域的强烈憧憬,以沉郁的幻想和启示录式的幻觉为特征。这个画派出现许多后继者,60年代以后,在国际上受到重视。
“幻想的写实派”是维也纳1964年崛起一个绘画流派，他们继承超现实主义传统，但却选取择了具像的道路，再作向内的发掘。这派的画风细致而有深度，通过华丽的色彩的精密的描绘技术，创造成出文学性极强的绘画世界。总体上，他们显示出意识下领域的强烈憧憬，以沉郁的幻觉想的启示录式的幻觉为特征。受到国际上艺术界人士的瞩目。
1910年代活跃于维也纳的两位著名的画家是克利姆特和席勒，他们作画着重装饰性的效果。但在第一次大战结束后，他们两位均先后逝世。第二次大战后开始闻名的现代画家亨德尔．瓦沙就是受了他们画风的影响。瓦沙在其风景画里，运用席勒般的尖锐而又曲迥的线条统一画面；以金银箔作绘画材料，则受克利姆特的影响。而以艾里克·布拉亚为中心的维也纳幻想的写实派画家们的作品，则与克利姆特、席勒以至于亨德尔·瓦沙等所追求的绘画风格全然不同。
维也纳“幻想的写实派”的代表画家，有以下五位：艾里克·布拉亚，恩士德·菲克斯，鲁多费·豪斯纳，沃夫根·胡特尔，安顿·勒姆纳。其中，年龄最大的豪斯纳，豪斯纳酷爱古典的艺术名作，对美术馆里收藏的古典作品，曾作过广泛的观察研究。正如“幻想的写实派”的批评家威兰特·苏梅德所说：“维也纳的美术史、美术馆与阿月尔迪（近代建筑样式的创始者，15世纪艺术理论家），都是豪斯纳创造的源泉。”事实上，其他四位的画，也都可找到受古典大师或艺术样式的启迪之处，诸如菲克斯显著的接受哥特式绘画及矫饰派样式的影响。胡特尔吸收了维也纳比达玛雅的文化源流。勒姆敦的风景画，以德那乌派（16世纪初期德国绘画的流派之一）的神秘感情为主要着眼点。布拉亚则乐于普柳格尔（1528一一1569年，生于荷兰，是十六世纪后半期北欧最大的画家）式的格调与讽刺性的表现。布拉亚早年在维也纳的学校毕业，曾先后到过西班牙、北非、希腊，以色列等地旅行，渡过一段流浪生活。他现的画大部分与这段流浪生活有着关联。画中人物多着中东衣饰，多使用卵黄、蜂蜜、无花果汁、胶水混成的水性颜料，涂上绿蓝等暗底色，在颜料将乾的瞬间，才开始以油彩作画。他的作品虽然敷了多层色彩，但都采用薄涂，在色面与斑点之间，获得色彩的纯度，因此在色调上产生的增殖效果，能给人一种难以忘却的美感。在另一方面，它没有明快的色彩与简洁的造型。
在布拉亚在讽刺趣味中，表现他对现实的一种幻想，有时像梦境般呈现多彩的画面，渐次深入的印象。布拉亚的色彩描法属于视觉的；勒姆敦则重于幻觉，在勒姆敦的作品中，即不能在色调上去期待感觉的欣悦。勒姆敦所作的都是幻觉的风景画，《战争》（描绘鲸鱼的搏斗场面）、《女人头像》，《燃烧》等为其代表作。这些作品把自然的容颜，赋予人间性的感受而加以幻变。在风景和人物的组合中，带有浓烈的幻想、浪漫的情调，以及神秘感。雷斯纳的画颇有超现实主义绘画气氛。胡特尔的画，是一种变革的风景书画，出现在画面上的尽是怪异的植物，涂色很薄，造型线条干净利落，令人联想到剪纸的趣味。菲克斯的作品，与四位画家最显著的不同之处，是充满宗教色彩。他的绘画主题，都属宗教性，1963年他完成的一幅油画《地狱门》，把画面平分为二，上为受难者，下为地狱门的守卫者，中间还贴上一张神父的照片，色彩为一片冷峻的蓝青，再点缀少许血红，其复杂的暗喻，混合着残忍与虔敬的气氛。
“幻想的写实派”，并非一种新艺术运动，只是他们为创作而结成一个绘画组织。他们有共通的特色：深深地向古典艺术发掘，但在作画表现的时候，却不离现实，以另一种姿态反映周围的世界。他们的幻想往往是象征性、超现实的比喻。虽然他们都以具像的形式作为绘画的表现方法，但他们的写实，仍是一种由超现实主义延伸出来的新写实手法。由此把个人的意象，安排在梦幻的境界里。【百度百科】
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大多数人看来处于幻想和反常边缘的东西，对我来说恰恰是真实的本质。日常琐碎以及对它们的传统看法，在我看来并不构成现实主义，而是相反。每一份报纸上你发现对事实的报道，它们既完全真实但又十分异常。
现实中的各个阶层正日益变得虚幻。
真理几乎总是显示出一种完全虚幻的特质。
我不是心理学家。我是一个更高意义上的现实主义者，也就是说我描述了所有人类灵魂的奥秘。
真理不是通过肤浅的科学实验或理性辩论的过程来发现的，而是通过艺术直觉来窥视人类灵魂的奥秘，只有通过这一途径，才能发现人类灵魂和宇宙的奥秘。
他是忠实于表现主义传统的。对表现主义、浪漫主义来说，艺术是模式化的人类行为:语言和艺术是特权化的媒介，通过它们，表达得以实现。陀思妥耶夫斯基也强调：在外界压力之下，偏差很可能发生。
【幻想现实主义的世界就是在熟悉中发现陌生，在客观中发现主观，在单调中发现趣味，并在二者之间保持一种不稳定的平衡。】
——不相信人类的认识存在于与早期现实的稳定关系中，除非那是一个不一琢磨的精神现实，我们无法把握这种精神现实，但又只能过着那样的生活，既受到内部和谐原则的约束，也受到遵从或者对某一客观现实作出反应的约束，经常处于一种流动和重组的状态中。陀思妥耶夫斯基的小说就是按照这样的方式写出来的，为的是不停地挑战读者以及人物的那种轻易地将所指与能指混为一谈、把符号与意义、貌似逼真和现实混为一谈的做法。
陀思妥耶夫斯基所采用的策略将在人物与人物、叙述者与读者的关系当中找到，它们不仅涉及对知识的颠覆，也涉及情感的动荡。
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(2014-03-08 19:24:23) 
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