A.

隐忍，充满宗教意味的隐忍，才是马基迪镜头叙事的美学基质。这也反应了灾难深重的伊朗人的精神气质，实质也是民族文化的本色。

在马基迪的镜头里，那些底层人的街道和小巷，朴素得令人忧伤，干净得叫人心疼。你看不到贫民窟的垃圾堆，也不到遍地粪便和碎屑的堆放，更看不到牲畜遍地排泄的痕迹。你觉得从那里走出来的人，洁净而接近真主的气息。

那里的人，绝不控诉，绝不牢骚，更不焦躁，亦不自轻自贱，你能感觉到某种不求乞不诉苦不怨恨的清净和尊严。

孩子那恬淡的面孔、微笑以及悄然无声流淌的眼泪，令你震惊地认识到了心灵本有的润泽光辉。

仪式感十足的影像，仅此足以让你过目不忘。你会油然而生出对这个民族的无限敬仰。

略有怪诞意味的故事，散发着并不吊诡的幽默，它令反讽式腔调，落寞地消解；酸涩的诗意，开始弥漫开来。一种自我教育的灵修仪式，从此会成为你一生确信无疑的秉持。

B.

丢而寻找，就是寻找拐弯。拐弯的寻找，让寻找主题负荷累累。

通过救赎之路，暂且谈不上；沦落贫穷人，唯一需要的稻草，并非诺亚方舟，而可能是果腹庇体的衣食。

每一次的奔跑，在重复中，不断发生着拐弯的差异性质变。

质变不是量变的必然结果，而是希望在拐弯处，陡然断开。希望断开，希望必须断开，因为仅仅为了希望而萌发的那些希望，比诸强大的意志力，已能配得上获取一张去天堂的门票。人世间的那点奖赏，配不上那颗小小的心。

平行的生活空间，也存在着不同的脚下生活。

何况迥然的都市区域，本来制造着差异。

这也意味着通往天堂的阶梯，有乘坐电梯的，有攀爬梯子的，有踩着他人肩膀而上的，有爬着跪着跑着也永远抵达不了的，因为鞋子不同，因为脚不同，因为交通工具不同，因为不同而不同。

不同不会同。

不同不足以成为获得廉价同情的通行证。承认不同，诉求于同，尊严才是横亘永恒的路标。