一是成长空间的规律
一个孩子的成长大概会经历母亲的空间、父亲的空间再过渡到自己的空间，这三个过程，里头包括有心理、生理以及社会学的内容。我所指的三个过程，当然是指正常的成长，至于那些“非正常”的如单亲、孤儿的成长，实际在成长过程中，以其它形式替代了所需的空间，例如其他亲人或生活中的某人。这同时属于社会关爱的课题。

 

二是莫先入为主
所谓莫先入为主，指的是在孩子的教育中，注意少以成年人的经验去指导孩子，要多在孩子已经感知的基础上去引导。例如说，对一个三岁孩子问“灯为什么会亮”时，你只需指着电线，而不必告诉他一大堆物理知识。再例如一个十岁的孩子说“奋斗”，你只需对照他努力的行为竖个大拇指就行了，而不必告诉他奋斗要靠意志、要经历痛苦。也就是说，每个年龄段都有各个年龄的阶段感知，我们在传授知识时，要多在孩子已经感知的基础上作引导。我们的教育往往喜欢把知识打包，然后灌输给孩子，以为这就是传授知识的方法。其实，不是。

 

三是莫本未倒置。
例如说知识、分数和名次的问题。
知识的掌握程度对应的是分数，分数对应的名次。而不要去强调名次，尔看分数。否则，就是本未倒置了。这样，才不会去盲目把孩子和其他孩子进行比较。 要比，则要让孩子去跟自己比，跟自己的目标比。每一个进步，就是一次自我的超越。名次，是外在的，很重要，它可以提升孩子的自信。 但，仅此而已。 

 

看一个孩子的行为，同样要看对应的是什么。找到起始的对应点，并从起始开始导入，这才是教育方法。将这些理顺了，便轻松了。家长是，孩子也是。所谓的压力，就不构成危险或者威胁，相反，会成为动力之源。

 

例如说，我们常说的妒嫉。妒嫉是人类的本性之一
既然是本性，就本来存在的。人的很多行为，就是经由妒嫉衍生而来，例如诽谤。

 

我们在教育的同时，在引导孩子健康的心理的同时，要理清楚。并作出正确的引导。
就拿妒嫉来说
妒嫉是什么
妒嫉，是指你比别人只高出一点或强一点点。
若你高出别人一大截，或者说高出很多，别人就是仰望了。
而仰望，事实上，也是人的依赖本性衍生出来的。
所以，被别人妒嫉的时候，就不要来情绪，而是认识到自己只是比别人高一点点而已。
由此要做的是什么，就是继续努力。
反之，是一样的。当你妒嫉别人时，一是要认识到这是人类的本能或者本性，不必去痛悔，不要觉得自己品质低下。二是要认识到别人的确比自己高一点、强一些。所以要虚心学习，争取超越他。

这，就是本未正置

 

人类有很多的情绪实际来自本性。
教育，主要是帮助孩子理顺，找到通道，并在适当时候找到释放的方法。
让他感知再到认知。
拿妒嫉的认识来言，若以“继续努力”以及“虚心学习”，其实就是找到了释放的正确方法。
而不是落入妒嫉的其它表现形式上，如数落、仇视、甚至诽谤等等。
也不会在被妒嫉时，落入愤怒、痛苦、迷茫等等表现形式上。 
 
从现象看本质 
这是思辨的雏形。
成人这样去做，孩子自然会学会这样去思考。

而思辨，是未来成就的根。
一个人未来能否成就，关键就在于能否思辨。
教育的过程，实际是思辨形成的过程。

 

知识这东西，靠积累，而思辨靠什么
靠认知。
知识、能力、智慧，是三个等级的东西。
而思辨能将三者合一。
也唯有思辨才能够三者合一。
 
很多大人或许这个能力都很欠缺

 

是，只有出类拔萃的人，才具备很强的思辨能力。
但思辨是根。
能力的差别，只是根扎得深浅的问题。
 
有思辨能力还不够，还要有行动力才行
 
思辨就包括实践的。
要不然，根往下扎，有什么用呢。
还不是为了阳光。

当然，思辨只是一个方面。
另外还有习惯、意志等等。
亦即修为。
 
我们不妨这样去理解：思辨管的是方向和实践，习惯以及意志管的是自我。  
 
教育是一个过程。
把自己所学以及经历所得，通过适当的渠道交给孩子，这也是一种责任。
我说的是“适当的渠道”。

 

教育，没有人可以说大话的。 
它是一个动态的过程。
没有一成不变的。
也无模式可言。
用心并尊重规律，就行。
能让孩子身心健康发展，能让他积极上进，就行。
至于未来，是未来的事，同时是他自己的造化。