题图：临别留影于钱大师故居门外

    2011年11月26日，本打算参观钱钟书之故居，由于时间不允，过钱家之家门而未入，留下大憾。

   须知，我是典型的钱粉。在我编写的翻译教材中，多处引用了钱先生的翻译观点及翻译实例，令我的两册小书《新世纪大学英译汉教程》、《新世纪大学汉译英教程》。“蓬荜生辉”哦。

   如：

    -- 60年代钱钟书在《林纾的翻译》一文中更进一步提出：文学翻译的最高标准是“化”。把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原有的风味，那应算得入于“化境”。
    -- 傅雷的“神似”和钱钟书的“化境”标志着当代中国翻译理论的新发展。
    -- 钱钟书先生曾如此直言：“译者驱使本国文字，其功夫或非作者驱使原文所能及，故译笔正无妨出原著头地。”而乔姆斯基的转换生成语法的观点（任何语言的表层结构虽然不同，但其深层结构所表达的内容是相通的。）则从理论上扶持印证了钱先生的这一见解。
    “译笔出原著头地”，或曰青出于蓝的现象除归结为译者“驱使本国文字”的“功夫”之外，另有一点似不可忽视，即汉语本身是“智慧的语言”、“世界上最成熟的语言”（鲁道夫•弗莱齐语）。
    -- I could not dance in fetters. （19世纪一英国诗人语）
    粗译：我可不能带了脚镣来跳舞。
    译文：击链而舞，非吾所能。（钱钟书译）

    虽然，参观钱钟书故居无需多长时间。但是也算了却了一个心愿。

    题图为步出钱之故居时的留影，看官是否能从我之眼神中体味我心？