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乔家因何能打破“富不过三代”的魔咒?【5月27日多云上午】

(2018-05-27 08:57:37)
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乔家大院历史荣耀

分类: 寻踪山水
题图一:找个冷清当儿,在乔家大院留个影
乔家因何能打破“富不过三代”的魔咒?【6月7日阳光上午】
题图二:历史的荣耀
乔家因何能打破“富不过三代”的魔咒?【6月7日阳光上午】

     著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫,西安有兵马俑,祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居,集宋、元、明、清之法式,汇江南河北之大成,其中最为出名的就是乔家大院。当年著名的《大红灯笼高高挂》就是拍摄于此。
    乔家大院真大!一进门就是一条用石头铺成的长长的、笔直的长长的甬道。这里大院套小院,小院连大院,虽然知道乔家大院有六个大院、二十多个小院,可是我早就没办法记清进过多少门,走过多少院了。每个院子都是青砖青瓦、高高的围墙。每个院子都挂着大红的灯笼。我突然想为什么叫“乔家大院”呢,叫“乔家城堡”才更准确些吧。
  乔家大院的雕刻真多,触目皆是砖雕、石雕、木雕!门上、墙上、屋檐上、窗户上随处可见,不但精细,还各不相同,且有寓意。
  乔家大院还有两个地方让我更吃惊:一个是房顶上有路!原来这是护院家丁巡逻用的。这里还有许多恐怖的刑具:斩头刀、攒心钉、铁鞭、烙铁……。
  欣赏着独特的建筑,听着乔家的传奇故事,我越来越能体会到为什么把乔家大院等祁县民居和北京故宫、西安兵马俑相提并论了。
     我们走在院落之间,看着这些过去的尘埃,会由衷的感觉历史的厚重!
    我心感叹:中华民族的智慧和耐劳精神,创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林,也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。
     更让我心难以平静的是:乔家打破了“富不过三代”的魔咒。
     许多纨绔子弟往往穷奢极侈、挥霍无度,最后导致倾家荡产。鉴于这些教训,“在中堂”从乔致庸那时起,便订立了一些家规家法,以约束子弟,维护家族尊严。
  那时,有钱人家大都有三妻四妾,然而乔家几代人却没有一个纳妾的。乔致庸一生娶了六房女人,全是续弦,映霞太太刘菊秀,是协和医专的校花,因为年龄悬殊,婚后女方另有所恋,结果离异,但乔映霞以后一直未娶。老三映霄,娶祁县段窑村马家的闺女为妻,民国二十四年,夫妻相偕支北平旅游,结果妻子被匪徒绑票,因未能及时营救,惨遭毒手、乔映霄终身没有再娶。
   老四乔映奎,是“在中堂”的最后一位主持,他任当地政事,有一定声望,可说是百事如意,但有一件不顺心,太太只生一女,不养男儿,当时有“不孝有三,无后为大”的观念,按乔映奎的身份,讨个婕太太生子接续香火是顺理成章的事,但慑于家规,他只是过继个侄子为自己顶立门户。
   在对待仆人方面,乔家总是宽容,不仅能保证佣人吃饱、穿暖、还尊重佣人的人格,“在中堂”里的女仆只有成年已婚的老妈子,没有未出嫁的小丫环。乔家对待佣仆都比较和善,而佣金比较丰厚,逢年过节另有赏赐,还把肉、麦、煤、柴发送到各家。对年纪大的佣仆养起来,原意回家的,每年还给些许退休金。偶有过失时,乔家从不恶语相说,也不会打骂虐待。佣仆家中遇到天灾人祸时,乔家总是热情相帮。
   因为如此,佣仆对乔家一直奉若神明:干活时尽心尽力,克尽职守。据说直到现在,乔家的一些佣人谈到主人时,还充满思念之情。乔家值得称赞的还有和睦乡里,扶危济困的一大善事。
   乔家每天在门外拴上三头牛,谁家要用就牵去,傍晚送还就是了。乡邻如有困难,像家中死人了无力埋葬的,有病无钱请医求药的,家境不好过不了年的,只要在乔家门前央告几声,便可以得珐一笔施舍。如遇灾年,“在中堂”还要开仓济赈,遇时疫流行则要施舍药物。尽管每年这种开销要花费相当的银两,但却赢得了好名誉。
      乔家家训有各种版本,留下印象深刻的有:
      何谓福?
     有工夫读书谓之福  / 有力量济人谓之福 / 有著书行世谓之福 /有聪明浑厚之耳谓之福 /无是非到耳谓之福 / 无疾病缠身谓之福 /无称尘俗樱之心谓之福 /无妄凶荒歉之岁谓之福 
      常思父母恩德不得不尽孝心 / 常思求财不易不得不节费用 / 常思人生苦短不得不惜精神 /常思学有不足不得不奋志气 / 常思法网难漏不得不戒非为 / 常思争忿易损不得不忍气性 .
      领悟了这些道理,世上还有什么事情不可以看开呢?
     忍字养福 /忠字养禄/仁字养寿/动字养身/学字养能/静字养心/勤字养财/爱字养家/诚字养友/善字养德。


乔家因何能打破“富不过三代”的魔咒?【5月27日多云上午】

乔家因何能打破“富不过三代”的魔咒?【5月27日多云上午】

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