心，触动和让我敏感的地方

    无论是成人还是儿童，接纳一定是由心来完成的。

    心是指心脏？还是大脑？还是一种精神和意识的概括？这是否与以往的大脑科学有了背离？在医学科学中，大脑中枢神经系统才是我们意识与精神活动的来源。但许多成人在成长时普遍出现心痛的感觉，它和心脏病无关，这个现象我们要如何解释？

    一个5岁的孩子，他将妈妈的一个贵重的东西拆掉了。妈妈痛斥他的所为，用很猛烈的语言痛斥……孩子哭了起来……再后来，孩子脸色苍白，接着他将手捂在胸口，痛苦地将上身躬了起来。为什么他痛苦的部位在心脏的区域，心不接纳吗？为什么他不抱着头表达痛苦？

    《康熙字典》引《荀子·解蔽篇》中说：“心者形之君主也，而神明之也。”这个解释，与中国的中医解释一样。《黄帝内经》中《素问·灵兰秘典论》中说：“心者，君主之官也，神明出焉。”这就出现了中医中的一个重要概念“心主神明”。人们便就“心”“神”到底是什么展开了讨论。是“心主神明”，“脑主神明”，还是“心脑主神明”？这成为中医界一个主要的学术问题。

    在科学的能力还未及，以及有可能不可及的领域，我们和古人具有相似的意识，来自感觉的意识。我对此的兴趣自然来自对成长的关注——儿童和成人的成长。心，便成为触动和让我敏感的地方。

    对于儿童来说，任何难以承受的痛苦，他们都会用哭的情绪流淌出去，但如果痛苦超出负荷，就变成了一种对人，尤其是对儿童的杀戮，那会直达他们的心里。

    在成人心理成长和治疗的历程中，当人的转化开始后，大家都会有一个身体上的同感和共识：心轮这个部位像被撕扯开了一样，心痛极了！这个过程完成之后，内在的空间就变得大了起来，智能就得到了提升。以前不能包容的，在这个变化之后便包容了起来。常常听到成人说：“治疗之后的最大变化就是，你里面的空间好像突然变大了。”

    是认识的空间变大了吗？智能提升了，应该在脑部才对呀。

    这个普遍的现象为什么会出现在心轮的部位？智能得到提升了，但为什么是心轮的部位有如此的疼痛感？心到底和我们有什么关系。心、心智、心灵、心理，都是我们最熟悉的与心有关的词汇。似乎说明，心，拥有相当复杂的感知、觉察、意识和情感活动。

    麦基卓（Jock Mckeen）和黄焕祥（Bennet Wong）在他们的著作《懂得健康——在自我探索中疗愈》中阐述了关于脑的部分的洞见。麦基卓曾经是解剖学的讲师。他们说：“我们也喜欢科学理论中偶尔出现的优雅洞见，我们相信这些对我们的健康与快乐有实际上的帮助。”在此，我很高兴将他们发现的“科学理论中偶尔出现的优雅洞见”分享给大家，因为这对了解儿童的成长同样有实际的帮助。

    他们认为，我们的脑，实际是一个联合国。脑神经活动有6个区域：网状激发系统（reticular activating system）、间脑（diencephalon）、大脑皮质（cerebral cortex）、脑前额叶（prefrontalregion）、小脑（cerebellum）与心脑（heart brain）。

爬行动物大脑 ……生存需要

哺乳动物大脑 ……情绪需要

大脑皮层……思考需要

前脑 ……哲学属灵需要

心脑……关系需要

小脑…… 综合需要

    麦基卓、黄焕祥认为：“不同的脑层面各自有其不同的功能：较为原始的大脑与生存相关联，较为高级的大脑则涉及成长和整合能力。成长与较为高级部分的大脑的演进和启发相伴随，当脑的不同层面都被调动时，它们即开始明亮起来。”

   他们这样描述心脑：“这个脑通常不为神经科学家与医学专业所承认。然而，心脏的神经联系非常复杂，它通过神经和化学活动与中枢神经系统的其他中心连接。最近的研究显示，有一股力场（心环，the hear torus）从肉体向外延伸12英尺到15英尺，可以用科学仪器测量，也能解释人类为何能在远距离之外感受到彼此的存在。”

    他们阐述：“心脑与力场可以成为我们与自己、他人、大自然和宇宙的连线。在沟通模式上，这是我们与自我及其他人维持联系的区域。很明显，心脑是通过神经与化学物质连接到我们的神经系统的。心脑可以与我们的身体及世界维持对话，不仅是通过神经与化学物质，也还可能通过共振。如果确实如此，那么共鸣可能是心脑的重要沟通方式。心环力场的惊人之处是在本质上有如全像原理（holographic）——若是如此，那么在这个力场的任何一点都包含了整个力场的所有资讯，每一个力场都与宇宙有和谐的共振。心脑与力场将会成为我们与我们的更深本质以及宇宙的联系。”他们还认为：“心脑在防卫时会限制共鸣与同理心，让人感觉冷漠、孤立、有距离，有一颗冰冷的心。”

     心理在人的生命中的作用，其重要性也可能是我们无法相信的。弗洛伊德在这方面做出了重大贡献，他使我们走向了人的真实和内在。事实上，走向心理会让人走向人的更高的内在，走向人的真实。

     这似乎从生理学上证明了我们的内在结构：（身体）反应、情绪、感觉、心理、思维、精神、心灵。

    我们的智能，是由我们的大脑，由身体中的每一个细胞，由普通感觉、精神感觉、情绪、经验、精神、心灵所共同构建的，所以在发展的中高级阶段，认知具有统合性。

    在理性的头脑中，快乐王子的故事有可能吗？理性说不可能——宝石不会被用来做眼睛、镶宝剑，金片不会用来装饰雕像。即便用了，也会被保护。即便被分发到了人们手里，也难以卖掉，因为如此大颗的宝石和金片都会被记载，都会有历史。快乐王子的城市里，富人骄奢淫逸，穷人饥寒交迫，官员浑浑噩噩。穷人的穷困不只是由于缺少几颗宝石或者一些金片，几粒宝石金片也不见得能根本改善穷苦大众的生活。金属做的雕像和一只不会小鸟的说话，它们之间不会有心灵，不会有感情，不会有帮助大众的意识和行动。

    所以，快乐王子不是理性的东西。它纯粹地是一种心灵的产物，是心灵的颂歌。它的生命力就是其中闪现的精神：善良、美好和崇高。所以它和心灵正旺盛的儿童共鸣；所以即使在充满理性的人们那里，快乐王子和燕子也被注入生命和灵魂，栩栩如生；所以它能打动心灵犹在的成人。它打动成人还因为成人童心未泯，还因为儿童的现场存在而发生的心灵感应。摘自《完整的成长》全新增订第二版