话说姜子牙辅助周武王扫平天下后，在世的有功之臣论功行赏，封官封地，爵位按公侯伯子男，从高到低。如武王之弟姬公旦，即后来被称为周公旦，封地于鲁，公爵；丞相姜子牙封地于齐，侯爵…；但杨戬、李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等战神却不接受分封，回到各自钟爱的仙山继续修炼去了。

在伐纣战争中战死的周、商双方战将鬼魂，都被引到封神台，接受姜子牙封神。那些被封神的魂魄，因封而从鬼变为神仙，构成我国神仙的完备体系，这是他们生前完全没有想到的。尤其是那些生前为保卫殷商，与周武之师对抗而被姜子牙手下杀死的反派人士，或曰截教的神魔，完全没有想到能和正派的阐教牺牲人士一起受封，一起变成为玉皇大帝服务的天神。按封神榜封神，不是论功行赏，而是每个死者都有份；受封后没有了正、邪之分，也没有了阐教、截教之分，大家各施其职，为同一个玉帝服务。想起以前各自护卫一方，浴血奋战，斗得个你死我活，有何意义？！以后都是玉帝殿下之臣，彼此的仇恨因此烟消云散。这都是太上老君和元始天尊的安排，是他们两位祖师制定的封神榜早就定下的。因此，被封之神从此化解了此前的恩怨，为了一个共同的目标——为玉皇大帝服务，和谐共处。

但是，任何地方都存在宵小之辈，在那些被封之神中，还是有不安分守己之徒，他们总想挑起事端，让众神不得安宁。其中有一位不太出名，神职不高的行瘟使者周信，就是这样一个人。

周信是何许人也？周信死前为九龙岛声名山炼气士吕岳之徒弟，有法宝“头痛磬”，还会释放瘟疫，是个阳世瘟殇。当初周信随师父吕岳帮助苏护征讨西岐，以“头疼馨”击败金吒，后又于西岐城内洒下瘟疫，让西岐城内之人都患上瘟疫而卧病不起，失去抵抗之力。周信以为这时攻入西岐城，以为能灭掉周。结果适得其反，周信被二郎神杨戬击杀。周信在助纣为虐的战争中昙花一现，算不上重要人物。周信死后魂归封神台，受封为瘟部行瘟四使之东方使者，又称为十恶星，是一个人们厌恶的瘟神。周信在世时，干的是祸害人间的事，无功有罪；死后却能发挥他的专业特长，管理东方行瘟之事，他为啥还不满，要挑起事端呢？因为他觉得自己这个神位不受人间欢迎，虽有香火祭拜，但人人唯恐招惹他，总是避而远之，因此不满。但他阳世时站错队，属于截教人士，他在天界的职称又和他的专业对口，他有啥理由和本事出来闹事呢？不要说他，任何来自截教之神都不敢闹事。

周信自己不敢出面闹事，却想找个代理人，他想：“来自截教的不行，因为这些人在阳世无功有罪，能被封神已是最大的恩惠了，谁愿意出来闹？！找来自阐教的神或可，因为他们有本钱闹事。那些来自阐教的神，都是助武王伐纣立下战功的，但却与助纣为虐的截教人士一样被封为神，许多阐教人士被封的神位还没有截教人士的高，一定有不满情绪，很容易挑动。但阐教人士太多，几乎都是正气凛然之神，对截教人士本来就厌恶，有谁会听我的话，受我挑动呢？”

十恶星周信把来自阐教之神位在大脑里过了一遍，觉得选哪一个都不恰当。这时他拍拍脑袋，突然灵光一闪：“我真浑，为啥要去阐教中找挑动对象呢？那阐教中人与截教中人在阳世时都是死对头，他们怎么会听我这个截教中来的瘟神的话？！既然找截教中神不行，找阐教中神也不行，余下的就不多，都是在阳世没有道行、不会法术、不属任何教的凡人。这些人走正道，是有功之臣，封神时却同样与截教人士为伍，肯定有怨气，一定容易被我鼓动！”

好一个十恶星，在方向确定之后，很快筛选出一个挑拨对象，这个对象就是被封为披头星的太鸾。太鸾何许人也？周信为何选上他？还得从头说起。

当年闻太师带兵讨伐西岐，结果在绝龙岭被云中子用九龙柱烧死。此后商纣王便下令三山关总兵邓九公挂帅，领兵讨伐西岐。太鸾就是邓九公麾下第一猛将，也是邓九公的义子。但这太鸾武功虽高，却无任何法术，遇到异人异术就只有靠边站。在讨伐西岐时是这样，后随邓九公归顺西岐，也是这样，虽有战功却微不足道。死后封神，太鸾仍然是青龙星邓九公属下，神位与他周信差不多：披头星是一个让人妻离子散、家破人亡之星，一个让人厌恶的凶星。当时封神后的各神尚未受玉帝接见，并未受到正式册封，原是凡人的太鸾并不清楚这些。周信认为，太鸾在阳世时是凡人，不属任何教，对截教人士无啥陈见，容易被挑动。周信确定对象后，对太鸾作了暗地考察，发现这太鸾不仅是个粗人，却有不小的醋劲。他发现太鸾常常私窥六合星邓婵玉和土府星土行孙，显示出妒恨之意。一打听才知道，那太鸾在阳世时就暗恋他的师妹邓婵玉，但邓九公却把他的女儿邓婵玉嫁给一个叫土行孙的矮子。这两口子在阳世间夫唱妻随，要好得很；上战场配合默契，立下许多战功；在死后封神，都成为人间尊重的吉星，仍然做起神仙夫妻，让太鸾妒恨得咬牙切齿。

当十恶星周信了解到这些情况后，欣喜如狂，觉得太鸾是他的最佳人选，决定亲自拜访太鸾，让这个傻大个出来闹点事，好让他这样的凶星出口气。