菩萨皇帝萧衍与“德皇后”郗徽_民俗四川

http://blog.sina.com.cn/u/1287700105

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

菩萨皇帝萧衍与“德皇后”郗徽

(2022-12-04 05:27:04)

标签：

萧衍与郗徽

戏剧与历史

杂谈

分类：人文

川剧中有关梁武帝萧衍与皇后郗氏的戏不少，除经典折子戏《合宫欢庆》和《别宫出征》外，仅成都市川剧院，即今之成都市川剧研究院，先后有全本戏《郗氏箭》、《庆云宫》、及《花自飘零水自流》，另有折子戏《困台城》、《箭射马踏》、《郗氏变莽》等。这些戏中有史，但大部分是戏而非史。戏剧是可以随便编写的，历史却不能胡编乱造。现在从史实看萧衍与郗氏的真实故事：

萧衍出身兰陵萧氏，为汉萧何的二十五代孙。南齐时以门荫入仕，齐明帝时担任雍州刺史，参与抵御北魏入侵。永元二年（500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，拥戴南康王萧宝融称帝，次年攻陷建康。中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”建立南梁。萧衍统治初期，留心政务，纠正宋、齐以来的弊政，颇有政绩。军事上抵御北魏南侵，一度在钟离之战取胜，维持了南北均势；后数次发动北伐，但战果不大。萧衍在位后期，随着年事增高，开始怠于政事，醉心佛道，在南朝广建寺院，故有杜牧诗句：“南朝四十八百寺，多少楼台烟雨中”，梁武帝曾四次出家，朝廷四次花重金赎回，故萧衍被称为菩萨皇帝。萧衍援引《楞伽经》《涅槃经》等如来藏系经典“食肉者断大慈种”之说，主张全面素食。从此，汉传佛教形成吃素的传统。萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿。太清二年（548年），候景之乱爆发，次年萧衍被囚死于建康台城，享年八十六岁，是中国历史上第二长寿的皇帝，仅次于清朝的乾隆。

萧衍舍身同泰寺图

所谓梁武帝皇后郗徽，出身高坪郗氏，自幼聪慧，善写隶属，好读史传，女红之事都很娴熟，但是为人妒忌心太强。建元末年，郗徽嫁给萧衍，生有三女，并未生子立为太子。郗徽于永元元年（499年）病世，时年三十二岁。中兴二年（502年），萧衍受封梁公，追赠郗徽为梁公妃。同年，萧衍受禅登基，建立梁朝，追谥郗徽为德皇后。萧衍为怀念她，此后未立皇后。由此可见萧衍对郗徽爱之深，也是戏中称郗氏为皇后的依据。但郗氏无子，故萧衍欲纳妾丁令光。郗氏发醋反对无效，萧衍娶丁氏后果然给他生了儿子。郗徽妒忌心极强，萧衍纳丁令光为妾，郗徽对待丁令光蛮横无道，让她每天舂米五斛，而丁氏舂米经常达到要求。丁氏受到的待遇虽然严厉，却越发小心恭敬地侍奉郗徽。郗氏在萧衍称帝前就死了，在正史中萧衍的妃子首位就是丁氏，皇太子也是丁氏所生，但丁氏并没有封后。至于“箭射马踏”的故事，纯属杜撰。

戏剧是可以随意编的，有历史人物的戏，可能有点历史，但不能当历史，只是为娱乐而已。比如川剧经典折子戏《铁笼山》，是大戏《元朝乱》或《帝王珠》中一折，如今仍是川剧舞台的传统经典戏。该戏虽有元朝历史人物，故事却纯属杜撰。有的著名文人如张恨水等去元史考证，查无实据，可见文人也有把戏当史的。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：黑女子引发的喜剧、闹剧

后一篇：齐恒公饿死夹墙与梁武帝饿死台城

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正