古蜀的传说，大多与蜀山，即岷山有关。要弄懂《山海经》里那些古蜀的传说故事，首先就得到岷山中的大禹故乡——北川县。据说农历六月初五，是夏王朝开创者大禹的生日，那里还保留着最古老的巫术祈祷仪式。为了纪念大禹的诞辰，羌族巫师在夜幕降临的时候，四周燃起篝火，跳起神秘而古老的羊皮鼓舞。

传说中，大禹的父亲鲧是第一个负责治水的，但是他所采取的围堵方法，在滔滔的洪水面前不堪一击。鲧治水失败以后，大禹接替父亲治水，以疏导法获得成功，并把从西羌抗击洪水的经验带到了中原，他也因此成为中华民族的治水英雄、文明始祖。

　　据《禹贡》记载，“岷山导江，东别为沱”。“岷山导江”，就是指疏导岷江；“东别为沱”，就是向东开凿了一条从岷江到沱江的人工河流。今天的风景名胜都江堰，就是古蜀人防洪的水利工程。都江堰绝妙地利用了疏导洪水这一方法，结束了成都平原关于洪水的噩梦。

　　值得一提的是，大禹还是世界上最早的探险家和旅行家。大禹在解决了长江和黄河上游的洪水问题后，他走遍了九州，按如今的话，他走遍了全世界。

　　据记载，大禹先到九津和青羌，那里山峦起伏，丛林莽莽，和我们现在看到的北川非常相像；他还往东到过“扶桑”，也就是太阳升起的地方。后来他又来到“鸟谷国”、“黑齿国”和有九尾狐的“青丘国”。南面到过“交趾”，也就是现在的越南，再经过气候非常炎热的九阳之山，到了“羽人国”、“裸民国”。在“裸民国”的时候，大禹也按当地的风俗，脱掉衣服，直到走出国境才把衣服穿上。“裸民国”肯定是热带地区，当然穿不了衣服，就像我们现在从照片上看到的非洲土著人一样。由此推断，大禹可能到过非洲，因为没有到过现场，古书里就不会有这种形象而生动的记载了。

 　大禹从南向西，又到了昆仑山，这里是神仙扎堆的地方，他这里和一系列的“神仙”风云际会，例如西王母和伏羲，一个是人面虎身，一个是人面蛇身。据专家考证，那种形象是古蜀人的图腾崇拜，而非真实的人。此后大禹从西再往北走，到北海，又见到了“风之神”禺强，据形象描述看来，很可能是欧罗巴人种。那里终日大风，气候寒冷，和我们知道的西伯利亚差不多。

   大禹在那里迷了路，越走越远，最后到了“终北国”，可能就不如今的北极。在那个生产力低下、交通极为不便的远古时期，大禹何以有如此神通？不过凭着大禹能够制服天下滔滔洪水的能耐，没有什么事难得到大禹，迷路又算得了什么呢！

 大禹在回乡之后，铸了九个青铜大鼎，象征着九州，鼎上刻着天下各地奇形怪状的禽兽、精灵。他将九鼎陈列在门外，就像现在的旅行指南和地图。如今九鼎已经不知去向了，但是有关它的文字却留了下来，最后被编辑成书，也就是我们现在看到的中国最早的地理学古籍《山海经》。这就是有人说《山海经》的第一个作者是大禹的原因。

明代出了一本奇幻小说《镜花缘》，其中花很大篇幅描写林之洋游海外，遇到奇奇怪怪的国家和人的故事，基本上取材于《山海经》，或曰大禹游海外的故事。

所以，有人考证出印第安人是蜀山羌族的后代不奇怪，考证出《山海经》中的四大山在美国也不奇怪。