唐玄宗幸蜀的玄龙门阵——蜀人蜀事杂谈18

到唐朝，巴蜀地区最引人触目的事莫过两个皇帝幸蜀避祸，因此有不少传闻轶事——玄龙门阵，最著名的当属唐明皇幸蜀避祸啰。唐天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发后，唐玄宗仓皇逃到成都避难，改益州为成都府，后再升为南京。此为“南京”一词在历史上之首次出现。唐玄宗幸蜀有两件轶事广为流传，一是唐玄宗到天回镇后就得到安史之乱被平息，从而转回长安，据说是天回镇名称的由来；二是唐玄宗赐建大慈寺，有人说是为了纪念死去的杨贵妃。

            天回镇名称的三种传说

唐玄宗在成都的故事，多为一些民间传说和野史札记的只言片语。其中最有名的莫过天回镇名称的由来。

天回镇是古蜀道的起点，在那里出土了世界级的文化瑰宝东汉汉墓。“蜀道门廊”的打造，可以作为输出四川历史和古蜀文化的窗口，并成为西南地区承接丝路文化经济圈的一个支点。天回镇在成都很出名，但在省外出名恐怕要归功于李劼人小说《死水微澜》，尤其是由它改编成的电视剧和电影，因为那故事就发生在成都附近的天回镇。关于天回镇名字的由来，有三种说法：

1，李劼人之说，也是流传最广的说法：在李劼人先生笔下，天回镇的得名远在盛唐。因为唐玄宗李隆基避安史之乱，由长安来南京——成都在那时又号称南京，以其在长安之南的缘故——刚到这里，便‘天旋地转回龙驭’了。皇帝在昔自以为是天之子，天子由此回銮，所以得了这个带点封建臭味的名号。李隆基刚埋葬了爱妃杨玉环，千里迢迢，风尘仆仆而来，已经望得见成都的城阙，却传来了平叛胜利的消息，顿时令71岁的李隆基悲从喜来，百感交集，毫无游玩之意，立马掉头还都。后人可以去任意猜想李隆基当年的心境是多么悲戚！总之，唐玄宗回头走了，他自己也没想到，他仅歇过脚的这个无名小镇，从此有了名号。

其实，李先生这个描述是根据民间传说而来，并非历史事实。但李劼人是在写小说，采用民间传说或野史故事无可厚非。说这传说并非历史，因为唐玄宗幸蜀，不仅到了成都市中心，而且住了比较长的时间，并非到天回镇就调头回长安去了。

2，天回镇豆腐宴传说：成都是世界美食之都，传说都不免与美食扯上关系。成都北门外有一座号称川西第一重镇的天回镇。天回镇名称来由的另一种传说与天回镇的豆腐宴有关。说是唐玄宗在成都期间，闲来无事，有一次来到了此镇，肚子饿了，正好见路边有一小饭馆，就走了进去，谁知别的菜没有，只有豆腐，只好将就。于是点了一碗豆腐大快朵颐，吃完豆腐，正在回味那奇妙的滋味时，忽听收复长安的捷报传来，于是就此打道还都。后人便把天子回去的这个镇子取名天回镇。如今天回镇最有名的美食就是豆腐宴，那里的厨子能用豆腐做出几十种花样，还有那豆花硬是绝，到天回镇没有不品尝那里的豆花的；如人多，必然会享用其特色的豆腐宴！

“一碗豆花，多放点馓子！”每天中午11点左右，一场“豆府盛宴”在天回镇准时上演。豆花面、馓子豆花、麻辣豆花、甜豆花。热闹的吆喝声中弥漫着股股清香。

3，扬雄之说：《蜀中名胜记》引明代《四川通志》说：“城北三十里，有天回山。扬雄《蜀记》以杜宇从天而降，号曰天隳。及元宗幸蜀返跸之后，土人呼曰‘天回’，今谓之天回镇也。”“天回” 即“天隳”谐音所致。

唐玄宗在成都住了一年半

据流沙河《唐玄宗成都行宫推测》：唐玄宗来成都是至德元载（756年）五月，离开成都是至德二载十月，在成都行宫驻跸一年零六个月。

据《新唐书》本纪第五玄宗条记栽：玄宗于“天宝十五载（756）七月庚辰，次蜀郡以避安史之乱。至德二载（757）十二月，自蜀郡回京，居于兴庆宫。”他在成都的时间也是一年半，只是起止时间略有不同。

玄宗住成都期间曾经由新津老君山、修觉山，并经蜀州来青城山。明《蜀中名胜记》引前代《志》云：“（新津县）南一里，修觉山，神秀禅师庐于此，唐明皇驻跸，为题修觉山三字。《蜀中名胜记》引《外史》云：“唐明皇登青城，于长生宫驻辇。故《志》谓长生宫为玄宗别殿。”又引宋范仲立《青城乙记》云：“上清宫、上皇观、延庆宫，皆明皇幸蜀时造。” 

《新唐书》记载的来去时间与流沙河的相差两月，但唐玄宗在成都驻跸时间仍为一年零六个月。住过青羊宫，大慈寺，去过新津老君山、修觉山，还游青城山等。说唐玄宗幸蜀止于天回镇，不是太玄了吗？！

          赐建大慈寺为纪念杨贵妃？

成都大圣慈寺始建于魏晋，是唐玄奘正式出家戒礼的地方。唐天宝十五年（756年），唐玄宗入蜀，为避安禄山之祸。清嘉庆《华阳县志》引《佛祖统纪》称：“唐元（玄）宗幸成都，沙门英干施粥救贫馁；敕建大圣慈寺；凡九十六院，八千五百区。并书大圣慈寺四字额。”这位被遥尊为太上皇的暮年帝王，赐大慈寺“大圣慈寺”匾额并一千亩田，敕建寺宇。

 成都大慈寺从此辉煌，这一切都得归功于大慈寺僧人英干。他在寺前街头一如既往地为成都穷苦百姓施粥济贫，才被郁郁不乐的唐玄宗看见，让大慈寺有了惊人发展。玄宗皇帝那块四字赐匾，使大慈寺在武宗时免于“会昌灭佛”，因为它是前朝皇帝赐建，“不在除毁之列”。

但有人说，唐玄宗重建大圣慈寺，是暗中纪念逝去的杨贵妃。有学者根据“圣慈”这个名称考证，在古代只有皇家太后，皇后等位高的皇室女成员才能使用“圣慈”的尊号，而唐玄宗在逃来成都路上被三军将士逼死了爱妃杨玉环，所以在成都假借一僧行善事迹为借口，赐修大圣慈寺来纪念超度爱妃，这个事在当时唐玄宗是有苦说不出，只有借此名头修一座庙来怀念心爱的妃子，从唐玄宗赐的庙名来揣度“圣慈”，此时只能是指杨玉环，因为若是指其他皇室女性，他就应该是平时在西安修建这类庙。

这个说法也可以从唐玄宗在梓潼写怀念杨贵妃的词佐证。

              七曲山名因思念杨贵妃而来

据地方志记载：天宝十五载（756）七月十七日，玄宗一行到梓潼山上驿，夜宿馆驿，当晚阴雨蒙蒙，淡雾袅袅，与上月杨玉环痛死马嵬驿情景相似。于是李隆基又忆起朝朝暮暮情的杨玉环，长叹一声后，不禁热泪盈眶，没想到自己君临天下，万人之尊，贵为天子，却连自己的爱妃也保护不了，竟然落得个“宛转娥眉马前死，君王掩面救不得”的下场。他自愧自渐难以入眠，夜半风起，驿亭檐角铜铃“啷当”之声忽急忽缓。玄宗屏息静听这“啷当”之声，好似那娇滴滴的玉环在呼唤“三郎、三郎”。“三郎”乃爱妃在内宫对他的昵称，今非“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，怎会有如此之声？他怅然而起，急问身旁侍臣黄幡卓：“铃作何语？”黄曰：“陛下特哪当、特啷当！俗称不整治世。”明皇怆然一笑，喃喃自语的说：“翠翠红红，处处莺莺燕燕，穷尽一时风流梦；风风雨雨，年年暮暮朝朝，惹就几多相思情。”黄幡卓亦帐然叹道：“细雨霏霏微七曲旋，啷当有声哀玉环。爪牙厚重纲纪乱，前程飘渺路茫然”。遂采其声，作《雨淋铃曲》，以曲寄寓“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的心绪。“自从天子游幸后，此山此名天下知”。从此，“梓潼山”就被改称“七曲山”。上亭驿更名郎当驿，且名扬天下。今存“唐明皇幸蜀闻铃处”石质古碑等文物，并有白居易、王渔洋、张船山等名人雅士所题诗词。