看电影《百鸟朝凤》有感

    看电影《百鸟朝凤》，是冲着两点而去的：一是对已故著名导演吴天明的怀念，二是曾很喜欢著名唢呐曲《百鸟朝凤》，认为这电影一定是一部感人的文艺片。我的预期没有错，这的确是一部十分感人的文艺片，一部描写北方唢呐艺人辛酸史的感人故事，一部涉及民俗文化逐渐走向消亡的揪心故事，一部有关民俗文化传承的正剧。觉得这电影很感人，但看过后心里隐隐作痛：在唢呐艺人苦苦挣扎，主人公的唢呐吹出血时，仅有一句：作为民俗文化遗产，县文化馆要来录像。就这一句话，显得有关政府部门对民俗文化传承的作用多么苍白、多么无作为！

电影中描写的北方唢呐艺人，是为民间红白喜事而生活的。他们世代传承的技艺，也随着人们办红白喜事习俗、观念的改变而走向衰亡，这是不言而喻的。然而，这些唢呐艺人世代传下来的技艺应该因此而消亡吗？这个问题很难得到肯定的答复，因为要看社会的发展，更要看政府的作为了。

要看所谓社会的发展，是指有的民间习俗的变化。比如红白喜事习俗，如今办婚事都风行不土不洋的婚庆，讲排场，讲气派，谁还去请民间艺人吹唢呐？！至于丧事，即所谓红白喜事中的白喜事，也时兴追悼会、与遗体告别等仪式。在四川，则更多的是搭悼念棚，打丧伙麻将。人们早已忘记以前民间艺人如何办红白喜事了。四川的传统红白喜事艺人，与北方不同，他们是不同的两拨人：为结婚喜事的称为吹鼓手，与北方相似；办丧事一般是迷信职业者，为逝者做道场，其中伴随有民俗文化演艺。以前红白喜事习俗被当作封建迷信，消失已久。找不到会做道场和嫁娶吹鼓手艺人了。我曾写过一篇有关博文，名曰《有趣的四川道场》，就是回忆那些已经消失的民俗文化。（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cc0be890100o8h9.html）

因此，民俗文化的传承，不是要把那些过时的习俗恢复起来，而是把其中有价值的部分传承下来。比如电影《百鸟朝凤》中，应抢救、应传承的是那些唢呐曲牌，而不是把办红白喜事的习俗传承下去。“百鸟朝凤”的唢呐曲牌，在文革前就风靡全国，我想该曲就取材于电影中描述的那些办红白喜事艺人的曲牌。又如，四川有一首很有名的民歌“槐花几时开”，也是源于以前求神拜佛的歌曲。有关部门应该收集整理其中精华，将之传承下去，才是真正为民俗文化有所作为。该电影取名“百鸟朝凤”，其实有一点蒙人，在整个电影中，没有从艺术角度来讲故事，也没有完整地演奏这首名曲，感到有点遗憾。对于涉及的政府部门的所谓民俗文化传承，也只是插科打诨。政府能扶植这样的婚丧习俗演出吗？当然不能！这是该电影编导自己都弄不清楚的问题，政府有关部门该有啥作为？只能让人唏嘘。