四川话中有一同音词曰yāotài，一般认为指“幺台”。“幺”，指最后一个或最后一台，如名词幺儿、幺女等，与普通话通用；作为动词用，则为结束的意思，如俗语“早不来，晚不来，走拢就幺台”，即结束的意思。此外，“幺台、幺不倒台”还转喻下台的意思，如：“别看他飞扬跋扈的样子，总有一天他会幺不倒台的，”

“幺台”本来是指戏剧的最后一幕。四川多将高筑的四方平地称为台。旧时在农村和乡镇，演戏都需要临时选择空地搭建表演用的戏台。而且，由于一般都只是逢年过节才请来戏班搭台演出，于是，慢慢地“台”就成了戏的量词，演一出戏，就被人们说成唱一台戏。幺，在四川方言中有末了的意思，因此，幺台，也就是最后一场戏，意味着演出将结束。久之，就有人借这个意思来表示事情的结束。例如：“幺不倒台”也就是无法收场，无法结束的意思。如今，人们经常用“幺台”来暗指一些贪官污吏坏事败露，最终下任卸职的情况。

此外，口语中常将“一”说成“幺”，如房间号105，常说成“幺零五”，有一个嘲笑乡巴佬进城的笑话，就把幺与腰混淆：说一个乡巴佬进城住进旅馆，老板让他住进幺零五房，他不解的问道，明明是壹零五，为啥要说成幺零五呢?老板解释道：“幺就是一嘛”，乡巴佬认真记住了这点；后来有朋友请他吃饭，并客气地说道：“请吃菜哈！” 但乡巴佬见大家吃的都是肉，他不解地问道：明明是肉，为啥要说成“菜”呢？朋友回答说：在城里，菜就是指肉。乡巴佬说：“城里人的名堂真多！”不过，他也记住了这些洋气的说法。后来乡巴佬得病，形体消瘦，不得不去看医生，医生问他怎么了，他想把话说得洋气一点，便说：“我一杆痛，脸上没有菜。”医生愕然。经陪同的朋友解释，才知他说的是“腰杆痛，脸上没有肉！”

在四川民俗中有一词与“幺台”同音，即“腰台”，是指民间习俗“送腰台”。腰，意味中间，腰台则是干活中间的“打尖”食物，类似西方的下午茶。所谓“送腰台”，即在工间送食物与劳作的人打尖，蜀乡最常见的是栽秧、打谷期间，下午三四点左右就要给栽秧或打谷子的人“送腰台”，笔者小时候曾为帮我家打谷子的人送过腰台，我记得有一壶酒，及一些腌卤，如猪头肉、猪蹄子等。帮工工间借此休息一下，吃完菜、喝完酒，就继续干活。

送腰台的习俗，不限於农村栽秧打谷，也在其它行业中盛行。比如以前梨园行常白天晚上都演出，点戏的会首就会命人给演员送腰台。这风俗由来已久，有文字可考的是，清初四川名士李调元的《童山诗集》中有“赢得猪蹄兄妹共”。说的是李调元应邀，带领他家的戏班子去中江他妹妹曹大姑的乡场参加酬神求雨活动，演出中会首送来腰台供戏班打尖，腰台中即有猪蹄。

这种习俗一直在四川梨园界延续了两百多年。如1946年名小生唐剑青应邀到温江主演《红梅阁》，戏演到《摘红梅》完，会首招呼打杂师去传话：“今天清明节，万民同乐。给唐小生挂红，奖励两百道红（即挂红绸两匹），外加送腰台。腰台由清明节的执事送到戏班，其内容包括一头猪的四分之一，猪脚上拴着竹篾圈圈，提来挂起。另外有50斤水叶子挂面（未晒干的面条），可谓最丰盛的腰台了。