本次华东行，总共十七人。最初和谐不足，后来互谅有余。多亏川南那四位熊猫儿大妈，在其中起到起到好处的润滑剂作用。
    出行之初，我们成都三人与川南老姐妹犹如孙、刘结盟，抵制北魏‘徐娘’，一个小团队成三角鼎立之势，孙刘与北魏间没有交流和沟通。然而一件偶然的事改变了这种尴尬局面：一天中午用餐，服务员送来一盘白水虾，熊猫儿们对此无盐无味、不够新鲜的东西嗤之以鼻，老姐妹们却发现邻桌的徐娘们已将那盘虾一扫而光。于是她们征求我们成都三人的意见，自己不吃不如送给那些徐娘。我们当然无意见，于是一个大妈将那盘虾送过去说：
   “你闷喜欢车（吃）虾，纠（就）给你闷车吧。反正我闷熊猫车素，不求喜欢车字（这）西（些）东西。”
    徐娘们欢笑起来，一则因又有了他们喜爱的虾，二则因为大妈那奇特的方言口音。尤其是比徐娘还老的大妈们说话喜欢带‘把子’（四川人所谓的脏话），听起来特别可乐。于是徐娘们与熊猫儿们开始沟通，彼此了解对方的情况，相处得有点融洽了。
  “我闷四姐妹年龄都差球不多，年年邀哟（约）挤（一起）旅游，好多地方都几（去）锅（过）了。我闷字（这）个大姐晕车，呕得非几吧凶，年年自样，还斯（是）要初（出）来，斯她妈批个犟拐拐！”一个大妈说。
  “你闷恩（硬）是不简单。现在生活好了，是该出来耍了。你们是哪个地慌（方）的人，我闷从来没有听过你闷这种口音！”一个徐娘说。

“你闷猜嘛！”一个大妈觉得对方关注他们说话口音，觉得有点不好意思，红着脸说。

这是个敏感问题，四川人都有嘲笑别地区方言口音的习惯，徐娘们也觉得这问题提得不恰当，觉得有点尴尬。于是我开言道：

“有个笑话贬乐山人：‘川南沙巴（十八）县，县县有土话，之（只）有我闷弩（乐）山卖呆（没有），有豆丝跌把跌（都是点吧点）。’我想，四位大妈肯定不是乐山人。但我知道川南某县人说话的特点，将有些川人认为是‘把子’的词当代词或语气助词用。比如‘求’、‘几吧’当语气助词，将‘批’作代词。有个笑话说一部队有个这地方的新兵，去商店买东西问女服务员道：‘把你那个批拿给我看看！’服务员一听很不高兴，不理他，他又说：‘你那批到底卖波（不）卖！？’结果那服务员哭起来，骂他流氓，闹到部队领导那里才解释清楚。”

我这一说，大家都笑起来，熊猫儿大妈也高兴地说出家乡所在地：“让大家见笑了。我闷乡下人苏（说）话土得很吧？！”

晚上我们夜游苏州河，领略了这江南水乡的独特风情。水乡的美景让我们陶醉，而那颇具地方特色的‘苏州评弹’既让我们新奇，又让我们困惑。一个熊猫大妈很恰当地说：“第依（一）次听到，好听！就斯（是）听求不懂。”

如不信熊猫儿大妈说的话，看下面的视频就晓得了。