崔健是中国摇滚的首创者，我赞赏他从“一无所有”开始吼歌：“我曾经问个不休，你何时跟我走，可你却总是笑我：一无所有。”

老聃也是从“一无所有”开始的，他曾为“一无所有”大唱赞歌。他的《道德经·第一章》就说了：无，天下之始；常无，以观其妙。或者说，无就是妙，而无和有的同一，就是玄妙。

《道德经·第十一章》说：“三十辐。共一毂。当其无。有车之用。埏埴以为器。当其无。有器之用。凿户牖以为室。当其无。有室之用。”车轮以30根幅条固定着轮毂，正因为轮毂中间的“无”，车轮才有用；和土制作器皿，正因为器皿中间的“无”，器皿才有用；开门凿窗建造房屋，正因为房子中间的“无”，房屋才有用。

“故有之以为利。无之以为用。”人们享受着“有”的便利，却不知正是“无”在发挥作用——瞧瞧，不仅仅是“无”中生“有”啊，“无”简直就是“有”的命根子。

最近，刘德记转发了一篇好文章，是中华人民共和国水利电力部第三工程局的一名子弟用“血”写的，文章提出了一个问题——对于十三亿老百姓来说，国有企业乃至国有资产的“有”或“无”的问题，以老聃的智慧可能刚够解开这个“千古之谜”！

相当一部分所谓国有企业与国有资产，可以说“有”，也可以说“无”，因为它的权益和收益已经沦为“行业所有”，而行业沦为“寡头所有”。就像此文揭开的表象，电网、煤矿或其它矿山、油田、铁路……本是“农工阶级”用血肉筑成，现在已经沦为“闲得冒泡、富得流油”的“老板们”的聚宝盆、摇钱树（例如，位于武汉的某别墅小区就是“××电网”部分“干部职工”“一人分配一亩地”之后，“自费”建设而成）。对于十三亿来说，电网这块国有资产是“有”？还是“无”？

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