道的内涵与外延

（附视频 千万次地问 五哥放羊 同桌的你 从头再来 ）

     在老聃看来，“道”是万有一切所开启、所依归的奥秘所在——众妙之门。既然“道”是如此神秘，人们如何着手研究呢？

     老聃随即给出答案：“故常无。欲以观其妙。常有。欲以观其徼。”若回到“无”的状态，便可以观摩“道”的奥妙，因为我们碰触了“道”的内涵；若循着“有”的轨迹，便可以观察“道”的边界，因为我们窥测着“道”的外延——了解和掌握“道”的内涵与外延，正是我们研究“道”的两个有效途径。

    “此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄。众妙之门。”一个叫做“无”，一个叫做“有”，两者皆源于“道”，名称不同罢了；在此处，老聃把“无”与“有”异名而同源的现象，合称为“玄”。而在本书第五十六章，他就会干干脆脆地称为“玄同”，即不同之同、最玄妙的统一（在操作层面上，老聃指导我们要“挫其锐、解其纷、合其光、同其尘”，方可达至“玄同”）。

     当我们追溯万有一切（包括生命）的源头，我们发现“大家”在源头上真是“玄同”啊！不都是氢原子、氧原子……碳原子吗？ “玄之又玄。众妙之门。”当人们不断地追溯玄远的源头，且不断地窥探玄奥的法则，必将无限地逼近“道”的真容——众妙之门！

从头再来