悖论的力量消失

2024/4/5。9.35

凡是存在悖论的力量就会消失。举个简单的例子，如一个孩子攻击父母，或一个父母攻击孩子，一个妻子攻击丈夫，或一个丈夫攻击妻子。在亲情一体中的分离。这属于有苦说不出那种了，现代的人的独立是进行这种悖论的分离。

见有人论及公知类的，这类问题我不算很熟悉了，记得曾很火过。我一直不认为会有什么影响改进，不仅是其学识认知的问题，只是当一个娱乐的表达纾解的出口一般。而是在根本上，公知的存在在这边存在悖论，会让公知消失力量。

说来这悖论也简单了。

所谓公知，多是大学的教授之类的，而大学，这边是政立的，也就是，他们拿着政的钱，在反对政。这存在了悖论。

或说，那提意见改进不行吗？反对和建议是不同的，顺理上他们只有两种选择，一种是颂赞，一种是建设性的建议。是不能拿着人的钱，为人工作，却拆台反对的。

这很有趣吧，也就是在结构悖论上，这边是不存在所谓公知这种所在的。

按公知的基本定义。他只可能存在于：

一，足够畅达的舆论。能显示思辩的真知。

二，足够独立的知识体系，能表达知识的真知。

这边结构不是的，所谓公知，基本都是教授类的，他们能声名显著，恰是因为享有这个结构的福利，是结构让他们显著的，而且，拿着政的钱了，是政的工作者。如此中，如果再反政，存在悖论，就丧失力量了，本身是一种奇特的扭曲了。是一个有趣了。

在一些文明中不是的。

有些文明中，舆论足够畅达，一些知识者的显著，是因为被思辩的认知的卓越。

虽然他们也多是教授，有个学思的选拔和环境，但他们的大学是私的，与政无关的，他们对知识的追寻，对政的反对与改善，是不存在悖论的。因为他并不是在政的体系内。

这还真类似原来那句话，不能吃饭又说不好，甚至砸锅，可以不吃这个饭。也类似俗语，吃人的嘴软，拿人的手短。否则，就存在悖论，扭曲的是自我了。吃人的还嘴硬，这是什么人啊，要嘴硬可以先不吃人的啊。

因为这边的所谓公知存在悖论，我一直没觉得会有什么价值。不论是知识还是影响。

这让我想起两个有趣。

原来一个友人的导师，重要报纸头版赞颂什么的，友人觉得怎么会如此。可，如果他是校长，是著名学者，他是该如此的，这表示了他的认同一致。

也如，有个所谓著名教授，见人说，一直反对彼岸，然后后来移居彼岸了。工作和生活，这看来奇怪，但，是一致的。工作，拿人那个薪资，自然要办事的。

很多扭曲就在于存在了悖论，丧失了力量。

存在的悖论很多都是结构上的根本了。就如公知在这种结构中的悖论。否则不会显著，而显著又如此。这种悖论不论是一种巧妙的设计还是独特的现象，都是悖论，会让公知类的，不仅是时下，是这种结构中以前和以后，都丧失力量。以前也丧失啊。就是因为存在的悖论。不具有真的力量和感知与影响的，这是群体潜意识的，所以如前言，我一直认为只是娱乐的一种纾解出口了。

存在悖论的都会丧失力量，有些政的结构也是，如说为众人，可与众人无关，众人不能决定。如，满口说爱的网恋，真实情形都不告知，都像是荒诞奇怪产生的一些无稽与消耗，根本都类似一个娱乐，而不是知识了。娱乐趋向幻觉美，而不是真的，知识是趋向真的。

一方面，让人审视存在的悖论，存在的悖论必然会丧失力量。往往是有奇特的扭曲，也是群体潜意识无法接纳的。

一方面，要避免悖论，以产生力量，不论是自我还是群体，力是触动变化的可能。

社系中公知本身存在悖论，是没有力量的。理论思辨上如此，实践上也很明确，社系的是有一些文明有过或还是的，如，苏，产生过知识类的力量吗？著名学者之类的，理论思辨的杰出著作之类的，朝，等，没的。

不仅存在悖论丧失力量，在筛选之初，已经决定了。

这其实是一种很有趣且无奈的困境。就是，你进入这里才能显著，而显著，则因为悖论而丧失力量和知识。不进入这里，就无法显著，那么知识和力量也不会显明。

制造这种困境和无奈，若非偶然，则是一种巧妙。而避免这种困境和无奈，则是文明进步发展的需要，因为，毕竟，知识是人类的奇妙，是最直接的动能，完善和发展的指引。

金州。2024/4/5。9.56