重要性与置换性

2024/2/18。15。25

一个所在的重要性如何，有一个很简单的方式来验证，就是，假设没有这个点，取消了会如何，置换会如何，取消也是一种置换，置换为无。重要性和可置换是很好的一个实践验证。

想起原来有个描述，一个企业家，秘书要求加薪，企业家先给秘书放假两周，发现没她，一切运行无碍，就开除了。

也如，十八少女八十富翁，说是爱情，假如老翁没有财富，还能不能结合了？虽然说是爱情，这也是一些人怀疑的所在，当然这只是个趣了，各取所需。

友人论电影，我说，减肥100斤这个，确实太强了，很是看点，友人认为不是，是要自爱自强，为时未晚。我说那是人自己说的，希望表达的意思，但，你想想，假如这个电影没有这个减肥100斤的点，取消掉，还有多少看点。开始一直也不曝光减肥，也明白这是个很关键的点的。

一个点是否重要，假设取消，没有这个点，就很容易辨明的了。

艺术家和一些开创人类学者的重要，就是，无法被置换。就很重要，没有这个艺术家就没有这种艺术了，没有这个思考者的开拓，就没有这种思考了。这也是叔本华认为只有艺术有天才的原因，文学，音乐，绘画，甚至一些极具开拓的学思，文科类的了。

一个科学是一个体系的积累，只要到这个份上了，一个科学家没有发现这种科技，其他也会的。从可以学得就很简单了。封锁再严密的科技，只要对方的科技层次到这个基础了，仍然可以研发出来。所以不认为科学有天才的，任何科学家都是可取代的，最多说杰出而已。也无法超越，真是前人的基础上了。是一个体系。所以人类的科技有很大的类似，基本一样，和很大的可模仿性，你到这个阶段需要汽车了，汽车是这么个样子，他到那个阶段也到这个程度了，也这么个样子。你能研发出汽车，他也能，只要有相关的科学基础到了。就必然会出现的。所以很多科技，有时就是同时出现的，很多科学家研发都能到那个地步，最多高低的区别而已，本质一样的。

但艺术不同，文化不同，也很易见，世界科学是极其类似的，艺术文化差别很大，是很偶然的。如果不出现那个艺术家，不出现那个学者，就没那种艺术，就没那种思考。这个很天才的了。思辩和实践都很明显，人类的文化到今天很多域都差异很大，不会说到某个程度就一致了。非常依赖于天才的艺术家和学者的。

所以几乎所有的文明中，都会很推崇族群的艺术家，文学家，音乐家，绘画家，和学者，一些开拓的思考者。但极少有推崇科学家的，因为其重要性是可取代的。可替换的。但艺术家和学者，不可以，是一种根本重要，天才。

现代文明中，会尽量避免一个人的重要，而产生可置换性，这样才能维系持续。除了一些实在无法替换的域，就是天才领域了，偶然性很大的。只能努力给予天才的空间。其他，不论是科技，还是结构，都在注重可替换性，这样就能保持持续。就是，让艺术学思之外的所有点，都变的不重要。

所以艺术范围内的，学思范围内的，都不管的，自由自在，另一个世界的事情一样，其他，都设立很严格的规范，尽量避免产生不可替换的重要性。这一点甚至在科学上，文明结构上，一切上。

就简单说科学，很好理解的，如企业一样，防垄断，就是削减其重要性，科学竞争上也是。政的结构上更明显了，是有良好的替换体系的。

就因为现代文明减弱艺术人文之外的重要性，所以现代文明是可持续的。具有很大可替换性。当然不是说换谁都行，而是有很多可替换，不论是结构还是科技还是艺术人文之外的任何方面。

这样，就会形成两种客观。

一个是，现代文明具有极大的稳定性和可持续性。就会一直发展。

一个是，现代文明一旦成型几乎不可能被摧毁，不会摧毁其中的任何环节，都能迅速弥补。

这和古文明不同，古文明是专妄的，有些关键点，不论是结构还是科技，还是任何，是很非常重要的，只要摧毁这些点，就能带来很大变化。所以往往跌宕起伏的，俗话说就是靠人了。现代文明的不是靠人，其运行本质就是，增大甚至保障了可替代性。减弱了点的重要性。

金州。2024/2/18。15.47