短皇朝的显著事件随

2024/1/1。21。11

短皇朝说的是概念上实现一体的且很短暂的。因为这里面存在着有趣的逻辑矛盾。

就是，既然能概念上一体，说明其策略是符合众人需求的，却很短暂，说明出现了重大策略突变的问题。有趣的是，竟然都有显著事件。

也就是，三国，南北朝，五代十国之类的，不属于这里要说的短皇朝了。

这边古代短皇朝有，秦，西晋，隋，元。

秦朝（前221年—前207年）。秦的问题，是暴政。暴就是过了，如，失期该处罚，处罚是处斩，为了让人准时到达的惩戒带来的效果是，不去了，甚至更严重的，逼反。处罚过头了。暴了。

管的太多了，管的太过头了。处罚太过头了。

类似的还如王莽的新朝（公元9年1月15日–23年10月6日），绿林起义的原因，摇手触禁，举手触禁。管的太宽了，让人太束缚郁闷了，但王莽的新这里不当一个短王朝看，属于西汉末年，因为它并没有带来什么特别，只是名义。和隋不一样，隋虽然也是夺权，禅让，但隋改变了局势，统一了南朝。

秦的著名事件，“指鹿为马”。这个事件的出现，一方面说明决策核xin层问题很严重。另一方面，则是，带来的普遍的失望和失信，失去信任了。指鹿为马能成，则说明秦必亡了。虽然秦亡的根本是秦始皇了。暴政的根本。

西晋，（公元265年-公元316年），西晋的问题就是实封王，这个属于开历史的倒车了，实践证明问题很大的，西汉就证明了，七国之乱，司马家族反思曹魏是因为没有实封王，无法辅佐皇权，才被那么简单灭掉，他实封，结果，八王之乱。

从一个根本谈，还是从司马懿洛水之誓的背约了，群体本来就不信任司马家族。不讲信用，失信。

典型事件，“何不食肉糜”。这就，没什么对话可能了，没法说了。完全不知民间疾苦了。

隋朝（581年—618年），问题还是过度，啥都管，隋文帝禁止元宵节。这是古代比较少见的，古代皇权一般还是有点界限感的，不干涉风俗的。与民同乐，而不是让民不乐。

到隋炀帝，就更肆意了，原始家庭造成的心理问题一样，就是要毁了爹的基业，各种乱来，好da喜功，随性任意。杨玄感起义竟然都说隋炀帝独夫，有趣吧，在皇权专制下，都被说为独夫。太独了。

典型事件，“征辽亦偶然”，那么劳民伤财，死伤惨重的大事件，是因为，偶然，他忽然想起的。这，天下失心了。

元朝（1271年-1368年），这个其实，确实没什么说的。它也从来不受汉化，就是外来统治者，以人为奴。人分三六九等。确实没有爱，没有一点爱。

也是这边古代第一个，彻底外族统治的，得感谢宋儒那批灭人欲存天理，麻木了群体。之前没有外族能统治这边的，就是唐虽然有鲜卑血统，鲜卑族都消失了，完全融合的。而元，一点都不融合。

这边从南宋靠后就衰弱了。在文化上很明显了。到了明，还提倡理学，接着又被清给清了。连近代史学者，都颇为不解，因为清就是个部落啊，很小弱的，估计连清自己都想不到能来的这么容易。所谓理学的奴化造成好统治服从的同时，也造成了创造力衰弱为奴，谁都可以统治。清都能让发型一致了，都能让奴才成荣誉称号的。于是，真啥也不说了。多灾多难。只是没有多难兴邦，反而多灾多难，更加多灾多难。一声叹息吧。

经过自南宋以来的数百年的坎坷洗涤，这个族群中存留下来的，可以想象，精英都逐渐筛选灭绝了。所以真要天公抖擞降人才了，自发的很难了。

人类中很多文明的衰弱都是这样的，经过漫长的筛选迫害，精英被逐渐灭绝了。只有庸俗奴可存活延续。族群的杰出基因逐渐被灭绝了，只有偶然才能了。天佑那种了。所以会出现很多荒诞奇怪的情况。

同样，族群的兴盛也是漫长的不断的精英叠加的，鼓励精英的体系和择选，让精英形成了一种很大比例，普遍都高。

元，没什么说的了。他有个结构留到了今天，就是，省。虽然也有学者反对这个结构。三级制的压制。再多说一句，全世界我印象中，只有这个文明是实行省的，可能我所知具体不充分了，绝大多文明都是两级制，郡县。这边在元之前都是。

元的典型事件，都典型。它就压根没把这边人当人过。而且，连装都不装。

金州。2024/1/1。21.49