观察逻辑

2023/1/8。0.01

观察的逻辑，有句古话挺有趣，叫，近取诸身，远取诸物。

这是个互文，不是近了看诸身，远了看诸物，意思是，近看身物，远看身物，就是看看近的看看远的。可以当，看看身边周围的，看看理论思辨的。

就想起贫富差距一说，似乎是已经形成很明显的富裕阶层。而且很大，所以才有贫富差距一说。

观察身边的人，同学了，未必都是朋友，也能各种角度多有耳闻，基本都挺好的，但很少到很好的。而这还算是一个相对高层，我们那时候大学的还是很少的。我们学校和专业在本省甚至这域内都还可以说是顶级，接近顶级的。

我记得我还看过车，在我们小城看过，在某海大都市车多的地方也看过。

我们这的车基本都属于很廉价的，好车极少。在热闹的马路上看就是了。大都市的好车多，但基本也都在某个层，十万到数十万之间那种。

也就是从同学和车上看，并没有形成明显的贫富差距，没有形成明显的富裕层。没有那么明显的。

还记得家父曾经一个说法，大意是，多少多少，好像是数百万数千万亿级富者，我说肯定有亿级富者，但这个人数不会是百万级的，可能十万人都未必，因为特别明显，总产值在哪儿呢，都给他们也不够。也不可能都给。这是理论就能想明白。

也就是从现实身边和理论都不应该是形成了明显的富裕层。没有形成特别明显的贫富差距，但为什么这个说法却那么显著。

逻辑谈只有两个可能。

一个是，一些超级富者主导了发言，形成了一种认知误差。

一个是，借用贫富差距来转移矛盾，掩盖真正的问题。

至于一，很明显了，各种超级富者，甚至二代，很被重视，在言语上具有很大主导。这个因为超级富而带来的主导是很明显的，并没有什么其他才干的显示。而常理来说，一个文明的言说主导者应该是学者，和主导方，学者带来一种思辨，主导方带来一种审视。超级富者主导是很奇怪的，说的是主导。也是群体认知的匮乏和发展阶段吧。一个超级富者当然是有其才干的，智慧的，但他的主要方面在现实，在商业，并不在深远的思辨，也不会直接影响众人。言说主导是该学者和主导方的。带来思辨和审视。这属于特别吧。

至于二，也有一些奇特处，如一些巨贪，动辄数亿数百亿的，甚至更多，一些超级高收入者，收入不很合理。获取财富上有一些特别和问题。

贫富差距成为问题，只能说明一个问题，就是贫者多，相对社会贡献和获得，非常不足。就如谈杜甫的诗朱门酒肉臭，路有冻死骨，问题并不在朱门酒肉臭，而在于路有冻死骨，贫富是必然存在的，贫富差距成为问题，不是富者的问题，是贫者的问题，是太多贫者了。如果太多，就是社会创造和回馈，出现了中断和转移，本来该回馈给创造者的，没有回馈，被扣留了。这更根本上是体系的一些缺陷。

如，假设一个工人创造了一万，除去各种合理，该回馈给工人八千，结果回馈给两千，剩下的被老板给扣留或其他截取了，这里面的问题，不是老板的问题，是老板这么做为什么没问题，是一种体系的监管问题。

如果这种截留是更大的，邦的角度，所谓藏富于邦，直接截留了，那就会造成一切都在发展，人的收入也在增高，但就是跟不上社会发展，仿佛越来越匮乏了。越来越不够了。因为当发展越快，所产生的社会效益越高，社会成本就越大，物价各种价格成本都会上涨，本该回馈给创造者的利益却很大部分被截留，创造者就越来越感到不足。拿一千工资的时候什么都够，拿五千工资的时候反而感觉什么都不够了，就是发展太快，效益被截留太多，没有回馈给创造者。如果这个很普遍，就会造成很多人感觉越来越贫了，而一切表象都表明，社会是越来越富了，自然会认同贫富差距，认同自己的贫。而实则并不是形成了富裕层，当然肯定有富的，没有那么大比例的富裕层。根本上是，社会效益被不合理截留了，分配体系和监管体系有很大问题了。

总之，以我的观察，我不认为已经形成了能说贫富差距的富裕层。当然肯定有富者，但极少。还不足够形成贫富差距的层次感。主要问题应该是贫者增多，回馈体系有问题。

道理也简单，假如每个人都觉得自己很够用，就不会有贫富差距的概念，朱门吃肉，贫者也吃肉，随便朱门酒肉臭，朱门吃肉，贫者吃不上饭，那就会形成对朱门酒肉臭的问题感。

更大面的回馈，更有效的回馈，减少不合理的截留阻断，应该是更有效科学的。

勤劳善良又聪明的族群，如果有日益改善的良好体系，民富邦强是可待的。快速的发展也可见了。好好的。

就是想谈观察从自身辐射开来就很真实。如果有理论思辨的辅佐更可进一步观察探析。从真到真。

金州。2023/1/8。0.27