一例说古特殊

2022/12/20。13.33

一般来说，现象是能表现本质的，或说本质是通过现象表现的。

漫谈古仿佛不好理解，就想起一例。

不知该不该说有趣，但觉得是挺典型的。

 

西汉景帝时期。孝景皇帝下二年（癸巳，公元前一四八年）秋，九月。

朝廷有个重要大臣袁盎被刺杀。不仅他还有其他十几人。这在整个古代都可以说是大事，比较少见的事。

梁王由此怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡谋，阴使人刺杀袁盎及他议臣十馀人。贼未得也，于是天子意梁；逐贼，果梁所为。（《资治通鉴卷十六》）

说到这里说一点，百度百科标注的是袁盎，袁盎（约前200年—前150年），资治通鉴中，袁盎是公元前148年被刺杀的。不知150是怎么回事，也就是说这么回事。这不是要谈的关键。

朝廷重要大臣，甚至十多人被刺杀，可以说是古今中外都比较罕见的，而且在一个太平时代，各种都算稳定的时代。文景之治，景帝时候天下是比较太平的。

记得以前谈古代刺相，好像也就唐武元衡那么一次，而且当时还算是有点乱，安史之乱后。

 

这么重大的案件。影响恶劣，效果惊悚。不是没查明白，很快查明白了，梁孝王做的。汉景帝的弟弟。

怎么处理的呢。

会田叔等按梁事来还，至霸昌厩，取火悉烧梁之狱辞，空手来见帝。帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪。有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为问也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；伏法而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”上大然之，使叔等谒太后，且曰：“梁王不知也。造为之者，独在幸臣羊胜、公孙诡之属为之耳，谨已伏诛死，梁王无恙也。”

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这也是公元前148年的事。秋天才出事，年没过就查清了。很快的。不是查不明白。

怎么处理的呢？

当时主事的官员，烧了狱辞，毁灭证据。

就是处理了几个喽罗，梁王没事。

这个事情逻辑上就很是问题，几个喽罗为什么要杀袁盎，但管你符合不符合逻辑，就这样了。结案了。

 

选这个例子是，这个事件中的案情真可以说超级大了。很有代表性。这不是杀一般人，是杀的朝廷要人，而且连杀十几人。再大只能杀皇上了。

影响，甚至在整个官僚阶层的影响，在民间的影响，都可以说是滔天。

但处理，就这么处理了，处理几个喽罗，冷处理了。

很典型。

 

也就是存在着特殊的人，特殊的层。

或说，亲王毕竟少。

但你想，若是朝廷要人，如袁盎之类的，伤及朝廷外的官员呢。

更简单直观点，县令打普民，应该没事，普民打县令，扔鸡蛋，肯定有事，命都可能没。别说打，可能说说都有事。

 

就是，存在的不是某个特殊的人，而是一个庞大的特殊的层。

它会产生一个问题就是明显的不对等。

袁盎众人的性命，在梁王这边，客观看就不算事。以此类推，普民的性命，那更不算事了。

它是一个庞大的特殊的层，其特殊层内部也有特殊，但整个特殊层对于普民则是更明显的一种表现。

主要造成的问题也很明显，就是，无法公正。

一方面，普民很诚惶诚恐，因为明白特殊层的存在很多处理无法公正。

一方面，特殊层又狂妄狂放，因为明白特殊层是和普民不同的，有太多特殊。

 

当这个特殊的层越来越大，有趣的是越是发展，越大，就如贫艰时期，可能就两个衙役，比喻啊，繁荣了，有200个衙役了，不公的面更大了，特殊的更多了，这也是古王朝总是繁盛之后出问题的一个原因吧。繁盛客观造成了特殊层的快速扩大。

在这种客观情形下，普民只有两种选择。

一，归属。努力进入这个特殊的层，或和这个特殊的层扯上关系，成为其衍射。但这个特殊的层毕竟是有限额的。

二，抗争。特殊层造成的不公，当特殊层越来越大，这种不公越来越明显和普遍，无奈的群体就可能抗争。抗争的本身是毁灭这个特殊层。

这也很明显，从第一次农民起义，秦末大起义，郡杀郡守，县杀县令。这些郡守和县令都是坏的吗？不可能。是对一个特殊层的仇恨。

到唐的黄巢起义，手段更残忍了，也是针对的特殊层。

甚至较近的上个世纪的，反抗也是各种打杀特殊层。

 

特殊层带来不公，而人们渴望公正。

这可以说是古代文明普遍的问题本质。

无法达到公正，同样的事情，普民受到的处理和特殊层受到的处理，天壤之别。特殊的很明显。

如同普民，别说普民，就是其他官员杀了袁盎等官员，恐怕都要灭族了。但梁王，没事。这么大事都没事，不是事不大，是特殊最大。

 

就想起原来打工偶尔遇到的一件事，两个人在公共场合争吵，不知为何什么，一人大喊，你那么厉害，你有人啊。

我记忆深刻。

因为双方不是在讲理，而是在比人。

在特殊的人的特殊下，都不用讲理，讲理也没用。

让我颇感慨，感慨是这仿佛是烙印入一种文化的。

就是：

一方面特殊层的存在，甚至较大存在，明显了破坏了公平公正。

一方面，人们认同特殊层的人就该特殊。

这都不知该说可恨，还是可悲。

 

这是所有古代文明的普遍本质问题，无法公正的问题。

就是，不是一些人特别，那很正常的，而是一批人特殊。

就是不是这些人的能力才华，而是一批人所在位置和处境。

也就是，这不是人的特别，而是结构带来的特殊。

古代文明现代文明，根本上就是结构的问题了，所有文明根本上都是结构的问题。

 

古代，不好的。

即使你是特殊层，也不好的。因为特殊层虽然相对于普民是特殊层，在特殊层内部还是层层特殊的。皇帝特殊顶级了吧，它又担忧抗争对他的毁灭。

这造成的社会问题也很明显，一方面是前面提及的无法公正，丧失社会公平。一方面明显也丧失了社会道德和社会正义。都扭曲了。

如前言，普民很恐惧，知道很可能无法公正，无法得到保障。

特殊层很肆无忌惮，因为明白自己特殊。

有太多古例反映这种客观了，随意一谈了。

金州。2022/12/20。14.17