简证特殊性

2022/12/20。15.23

说及古代，说古代的根本问题主要是特殊层的特殊的问题，造成无法公正，社会正义和道德的扭曲。很多古事例都很明显的，太多太多了基本全部，现象是本质的一种表现，甚至必然表现本质。从逻辑谈，其实有更简单的证明方式的。

我们明白最具有平等性的是语言，简单。

1，基本都会说话。

2，说话的词语是可以无限的。仅从说来说，说什么都可以。

语言是最有平等性的。

当然，古代人说什么，比较难确证，但相对较能确证的是写，写是说的一种确定化。

特殊性在言说上，或说写上是很明显的。

如，古代为尊者讳，皇帝的名讳是不能触犯的。不能说皇帝的名字的。

以唐太宗时为例。

唐太宗在古代是比较开明甚至最开明的一个君主了。

他下过诏令，说世民二字不连一起的不用避讳。

令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”（旧唐书·本纪第二）

事实呢，还是被避讳。

如观世音菩萨，改为观音菩萨，神都没君主大，也是实在。今天还叫观音菩萨，就是唐太宗时候，避讳世字，他叫李世民。影响可见深远。

柳宗元，《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”，其实是说观民风，但唐避讳“民”字，因为李世民，虽然他的时候已经不是唐太宗的时代了。

敏感字词和转用自古有之了。被逼的。

唐还避讳“虎”字。

如老虎叫大虫，宋还这么叫。传统这么来的哈。

魏征写《隋书》，韩擒虎，直接写成韩擒豹，虎豹，这都行。

唐避讳“虎”的原因是他追溯祖上叫李虎，这都得避讳。

后来一些君主为了便民，就起很古怪的名字，皇子都是，如清，清不是太子制，所以直系王子的名字都很偏僻字的。因为都有即位可能。当君主的可能。

如，雍正叫胤禛，这两个字很少用的。

康熙孩子的名字，大阿哥爱新觉罗·胤禔、二阿哥爱新觉罗·胤礽、三阿哥爱新觉罗·胤祉、四阿哥爱新觉罗·胤禛、八阿哥爱新觉罗·胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥爱新觉罗·胤、十三阿哥爱新觉罗·胤祥、十四阿哥爱新觉罗·胤禵。

全偏僻字。康熙在位时间长，他的儿子理论上是确定其一会继位成君主的。

乾隆，叫，弘历，这名字一看就是他出生的时候他爹应该还不是皇帝。还不确定是。

光绪，叫，载湉。

总之，尽量友善的找偏僻字吧。

然后有两个有趣的情况。

一是，为什么避讳，名字而已。

二是，为什么体系维护这种避讳。

为什么避讳，简单，就是为了表示特殊，说你都不能说。

为什么体系维护这种避讳，如唐太宗，他都明诏说，世民二字不连用，不用避讳。但下面其实还是“世”和“民”单独也避讳。

他不知道吗？他肯定知道，如“民部”直接改为“户部”，这都得他批，他能不知道，他知道也没办法。

因为特殊并不是他一个人，而是一个层，这个层要维护这种特殊。来表明特殊。

反之，其实很简单了。

如果一个 文明中，主导者都可以被指名道姓，甚至可以被指名道姓的批评，那就不存在特殊性。至少在语言文字表现上不存在。

如果在语言文字上还存在明显的特殊性，那确定是存在特殊性的。

是不是很简单。更简单的是存在敏感字词更明显了哈。

金州。2022/12/20。15.41