端午，为寻一个安静的去处来到西栅。历时4年、耗资近10亿元精心打造的乌镇西栅，于今年春节前才对外开放。占地约3平方公里，由12个碧水环绕的岛屿组成，拥有25万平方米的明清建筑，5公里长的老街，近万米纵横交错的河道，1.8公里的临河水阁建筑，72座形态各异的古石桥。改建后的西栅，最大限度的保留了古镇原来的样貌，更不露痕迹第嵌进了些许公共活动空间。所有的细节都经过了推敲，清静淡雅，几乎再现了一个完美的江南水乡。。。然而，秀美的景致却独独没有了风韵，好像娇艳的玫瑰没有了芬芳。

今天的西栅，没有熙熙攘攘的游人，也没有了世世代代在此生活的居民。民宿的房东，街上的店家虽然还是乡音依旧的本地人，不过都是旅游开发公司的员工，拿一份薪水，每天上班而已。原本那些或嘈杂或安宁，或快乐或愁苦的生活不见了，无从探访。而滤走了生活气息的真真切切的古迹，也像布景一样了无生气。

《威尼斯宪章》这样说道：世世代代人民的历史文物建筑，饱含着从过去的年月传下来的信息，是人民千百年传统的活的见证。人民越来越认识到人类各种价值的统一性，从而把古代的纪念物看作共同的遗产。大家承认，为子孙后代而妥善地保护它们是我们共同的责任。我们必须一点不走样地把它们的全部信息传下去。。。历史文物建筑的概念，不仅包含个别的建筑作品，而且包含能够见证某种文明、某种有意义的发展或某种历史事件的城市或乡村环境，这不仅适用于伟大的艺术品，也适用于由于时光流逝而获得文化意义的在过去比较不重要的作品。。。

很遗憾我看到的仅仅是外壳，表象，刻意经营的空间。不仅是西栅，周庄，同里，朱家角，七宝。。。以商业街的模式来保护和发展的地方。沿街面假古董的表皮装修，以明清一条街的名义，结果古镇无一例外地蜕变成贩卖千篇一律纪念品的商业街。江南水乡早已不是一个有机的现实，而是一个历史词语。农耕文明，手工业文明，前现代社会形态，全部不复存在，不能再生了。

如今的古镇保护都是依赖外来资金，而外资的投入理所当然是需要利益的回报的。当地居民彻底被动，完全缺席，更不要提《威尼斯宪章》所说“促使居民积极地参加保护工作”，全信息保护和传递下去也无从说起。。。