我是王家“宝树”，只能饮酒赏菊——王勃《九日》

九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。

咱们现在搞教育的人，都听说过一句俗语：“好孩子是夸出来的”，不知道有没有道理。但初唐四杰之一的王勃，父亲叫王福畤，平常就最爱向别人夸奖自己的儿子，被朋友称为有“誉儿癖”。王福畤有七个儿子：勔、勮、勃、助、劭、劼、劝。王福畤很为自己几个出色的儿子自豪，很喜欢夸自己的孩子，对已经获得大家好评的，自然是赞不绝口，就是不是那么出色的，他也是发掘他们的优点加以夸赞。他曾写信给友人韩思彦，说：“勔、勮、勃文章都好，最小的也似不恶。”“小的”便是指王劝。韩思彦回信说：“昔王武子有马癖，你却有誉儿癖。王氏之癖，何其多乎！”王福畤见韩思彦有点不信自己的样子，便把诸子的文章寄给友人。韩思彦一读之下，拍案称绝，说：“生子若是，信亦可夸！”王福畤乐于夸自己的几个儿子，这几个儿子也越来越争气：王勃以“海内存知己，天涯若比邻”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句，在文坛上留下一代天才的美誉；王勔官至泾州刺史；王勮为凤阁舍人；王助为监察御史，文学家；王劼、王劝均有文名。这一家使得绛州龙门王氏以家学著称于世。

王福畤的朋友杜易简（杜甫爷爷杜审言的堂弟），“博学有高名”，是第一个站出来给王勃戴上神童的高帽子的人。他借用了《世说新语》中谢安、谢玄把人才比作宝树的套话，评价王福畤的三个儿子：“此王氏三珠树也！”这句话显然给少年王勃留下了深刻印象，以致于王勃在《滕王阁序》里表达谦辞时突然想起了杜易简，就专门在后面加了一句，说自己“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”。最初，王勔、王勮、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。

但是有才的人也不一定就仕途顺利，像王勃这样二十岁前就在官场上尽享荣耀又受尽挫折的才子，虽曾有积极入世、有所作为、大展宏图的远大志向，但在接二连三的受挫和遭打击之后，也会产生像陶渊明一样的想法，不得不放弃入朝为官的念头，归隐山林，与品德高尚的菊花为伴，这就是《九日》这首五绝的由来。王勃感叹自己与陶渊明十分的相似，空有一身的才能，但是却没有人可以包容他们，为他们提供一个可以让他们发挥才能，报效国家的途径，只能隐居山林，与菊花为伴，最终使得人们再也无法找到他们。

九日重阳节，开门有菊花：九月九日是重阳节，我住的这个地方有菊花开，尤其一开门就能看到——这和陶渊明的“遍绕篱边日渐斜”是不一样的。从王勃在蜀地的经历来看，虽然开门有菊花，但这些菊花应该是山上野生的，不可能是王勃亲手种的——一来王勃在蜀地生活的时间不长，二来王勃还太年轻，产生和陶渊明一样归隐的想法，应该也是因为生活的不顺，归隐的念头应该是一时的冲动吧；而陶渊明是真的志在田园，所以会在篱边遍植菊花。读这首诗要注意这里的“有”和元稹诗的“遍”的差别。

不知来送酒，若个是陶家：王勃在蜀地几乎没有朋友，又遭冤狱获罪，虽是饮菊花酒的季节，恐怕也不应该有人来送酒吧？由此推断，这两句应该是虚写，写想象中有个人来给自己送酒，却找不到自己的家。陶渊明和邻居的关系是极好的，经常有“亲旧”给他送酒、邀他喝酒，这在陶渊明的诗文中多有体现；但是王勃在蜀地却应该没有得到过这样的关怀，没有体验到这样的友情。

所以，孤身漂泊蜀地，屡遭不幸打击的年轻诗人才会感叹门庭冷落，才会看到门前稀稀落落的菊花想到归隐的陶渊明；感叹自己的孤独寂寞，才会想到隐居的陶渊明都有人“送酒”来，而自己只能羡慕陶渊明隐居赏菊饮酒的其乐融融。

一个年轻人无奈的面对荒山枯岭，无人问津——其悲苦为何如！我觉得这就是千百年来人们喜欢这首诗，敬爱这位年轻诗人的原因。