拿的出手的诗人，摆的上台面的诗作——王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

小时候家里穷，人口又多（我有四个哥哥二个姐姐），父母老怕办出事来没面子，所以平时总是节衣缩食，过着紧巴巴的日子。但要是有人来给哥哥说亲，就不一样了。母亲总要把家里拾掇得干干净净，把一些有碍观瞻的瓶瓶罐罐收拾到一边，床上铺上过年才铺的新床单，孩子们穿不着的破鞋子之类的都塞到床底下，要说亲的哥哥一定是尽量打扮得光鲜亮丽，做身新衣服——有时候来不及，就借别人一身好衣服穿；要是赶巧我们有新年做的新衣服，也会拿出来让我们穿。父亲把家里的烟台牌座钟擦了又擦，油光放量的，还左端详右端详；大收音机上盖上一块崭新的毛巾，左拉拉右拽拽，这是家里唯一摆得上台面的两大。给媒人和亲家买礼物，父母也是挺大方的，要挑好的买，还要一遍遍的和人家说：“太寒酸了，拿不出手”。

这样看来，在我们这里凡是能拿的出手的，摆的上台面的，都应该是竭尽全力、能力所及范围之内最好的。那么，在唐朝前期的诗人和诗作中，我觉得最能拿得出手的诗人，应该就是王勃；王勃最能上的台面的诗作，应该就是《送杜少府之任蜀州》。

送杜少府之任蜀州：这是王勃在长安的时候写的，当时王勃大约十九岁，时任朝散郎，是比较受高宗皇帝欣赏的年轻官吏。少府，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

城阙辅三秦，风烟望五津首句点名送别之地，魏巍长安城，雄踞三秦大地；次句写杜少府的目的地，烟霭迷蒙掩映中遥望的蜀州，仿佛岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津依稀可见。长安城的高耸巍峨正好呼应“望五津”的望——其实无论长安城多高，都是无法“望五津”的，诗人这样写，是有意拉近长安和蜀州的距离，是对杜少府千里迢迢赴任的宽慰之语。

与君离别意，同是宦游人：这一联点明送别主题，同时劝慰朋友。劝慰别人最好的话，也许就是和别人身处同样的境地，也就是同呼吸，共命运，白居易曾在《琵琶行》里说过“相逢何必曾相识，同是天涯沦落人”的话，一句“同是天涯沦落人”，让琵琶女不再抱着琵琶“半遮面”，而是主动再弹一曲。那么，杜少府离京远任，万里奔波，可能除了这句“同是宦游人”，再也找不到更合适的话来劝慰他了。

海内存知己，天涯若比邻：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远；即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。距离能隔开的必然不是真正的知己，这两句境界从狭小的伤感别离转为宏大的豁达豪放，情调从凄恻转为豪迈。友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。这两句所流露出的乐观豁达，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

无为在歧路，儿女共沾巾：在歧路，点出题面上的“送”字。再次慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。丈夫非无泪，不洒别离间罢了。这一句既劝杜少府，也是诗人的自慰之语，一洗古来送别的凄凉缠绵之态，悲凉凄怆之气，意境开阔，音调爽朗，独标高格，表现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。

这首诗毫无一般送别诗中悲苦缠绵之态，紧扣“离别”，起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。