少年也识愁滋味，梁园梦好还思亲——九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

自小就受到太原大族王氏父亲王处廉诗文、绘画方面的影响，又接受了母亲博陵崔氏在音乐、佛学上的熏陶，少年早慧的王维，十七岁时独自离家，到长安城求取功名。虽然长安城商贾街市烟柳繁华，熙熙攘攘人物风流，朝朝暮暮灯红酒绿，日日夜夜处处丝竹管弦笙歌；但少年诗人却是孤身一人，漂泊长安，功名之事未卜，孤独思念备尝，初离父母兄弟，又逢佳节重阳，所谓“热闹是他们的，我什么也没有”。梁园虽好，禁不住思乡思亲之情，挥笔写下《九月九日忆山东兄弟》，道尽千百年来作客他乡人的孤独寂寞和思乡思亲之苦。这首诗不朽的艺术魅力在于，任何出过门的人，几乎谁都有感同身受，几乎谁都有情感共鸣。

九月九日，是我国汉族地区传统的重阳节，又称重九节、登高节，晒秋节、“踏秋”，早在战国时期就已经形成，东汉开始，民间有登高的习俗，魏晋时重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

山东兄弟，是指在王维老家蒲州的兄弟辈。蒲州在华山东面，所以叫山东兄弟。王维家本是山西太原大族王氏，家里亲弟兄四人，他是老大，还有个同样少年出名的弟弟王缙，安史之乱后曾做到丞相。因为王维是老大，所以要先出来给兄弟们“开开路”，带好头；但是当初在家里过惯了前呼后拥的少爷的生活，和眼下背井离乡考取功名的辛苦，反差还是很大的，尤其到了节日的时候，更难免要思乡思亲了。

独在异乡为异客：一个“独”字，写出了孤身漂泊的少年游子，在热闹繁华的长安城里茕茕孑立的孤单寂寞，就算是热衷仕进、考取功名的巨大吸引力，怎么能掩饰茫茫人海中茫然四顾而举目无亲的苦闷？“异乡”越是繁华热闹，“异客”的孤独感、凄凉感就越是强烈，个中滋味也许只有亲历者才能体会，而亲历者可不是只有王维一个呀？甚至也包括千百年后的你我他。

每逢佳节倍思亲：“佳节”者，团聚之日也，因为团聚才称之为“佳节”。可老天并不因为诗人少有才华，擅长琴棋书画，在“异乡”作“异客”就不安排“佳节”；相反，偏偏让多情善感的诗人在“别人”的佳节里，远离故土。这样备受凄凉的感情也就更容易爆发出来，并且一发而不可收拾。所以，“倍”思亲就顺理成章了。一个“倍”字，写出了离家人的凄凉，在家人的温馨幸福。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人：诗人抛开自己的忧郁情思，笔锋一转，虚笔写自己的想象：今年弟兄们应该像往年一样的，应该仍然是登高望远，争先鼓勇，游目骋怀，阔论高谈，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，或决胜千里帷幄之中，或考取功名探囊取物，得意洋洋，舍我其谁，遍插茱萸，却发现突然少了一人（大哥王维），真是美中不足。诗人的多情正在于不写自己漂泊之苦之孤独寂寞，反而写因为自己的缺席而使弟兄们的出游有了缺憾，有了不足，有了煞风景的美中不足。情深如此，情真如此，曲折有致，又出乎常情；而这种出乎常情之处，诗人写来似乎一点也不着力。但这正是它的深厚处、新警处，这种写法和杜甫的《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”异曲同工，细体会却又似乎有些更高明。

十七岁的少年，在繁华富庶的长安城，感受到的却是离家思乡的愁滋味，真可谓少年也识愁滋味，梁园梦好还思亲。