加载中…人，赖他人以活！核心是“爱”
(2017-04-27 18:30:04)
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垂暮之年且生了重病的社会学教授莫里，虽生活在异域(美国)，却也洞悉了“人，依赖于人而生存”的不争事实。正是这一点，决定着人类生活的基本属性。他揭示说：“在生命的起点，当我们还是婴儿时，我们需要别人活着;在生命的终点或病态时(像患病这样)，你也需要别人帮助才能活着”;“在生命的中途，我们同样需要别人活着。”这，既是古往今来所有生活的真实情景，也是探究人生意义的逻辑起点，评价人生价值的关键性尺度。
而中国传统文化的核心，高度概括的话，只有一个词：“仁”。
“仁”的造字，体现一个核心：人，依赖人。两人以上，才能组成社会生活。
“仁”是中国文化中含义极广的行为道德准绳。本意是指人与人之间相互亲爱。孔子把她确立为最高的道德原则/标准/境界。孔子建构了以“仁”为核心的伦理思想体系，包括孝、弟/悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、诚、惠等，都涉及人人关系。“仁”之最本质的，就是人与人的友爱、帮助、同情等。
2500年文化写就的中国历史大卷中，浸透着“仁”之精神及感人篇章。
莫里教授分析认为：“人与人的关系是没有固定公式的。它需要双方用爱心去促成，给予双方以空间，了解彼此的愿望和需求，了解彼此能做些什么以及各自不同的生活。”“如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协，你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流你们的关系就会有麻烦……”这个你们双方，涉及甚广：兄弟、姐妹、父子、夫妻、情侣、祖孙、师徒、同事、朋友、上下级等等，不一而足;但都需贯彻友爱、帮助、同情等仁爱精神。若隐去莫里的美国教授身份，完全像个中国传统学者的谆谆教诲!
莫里还指出：“在商业上，人们通过谈判去获胜。他们通过谈判去得到他们想要的东西”。“但爱却不同。爱是让你像关心自己一样去关心别人。”中国不也有“己所不欲，勿施于人”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之传统原则吗?可见，普世的人生价值观是没有国界的，适合于所有人类。
人们早就注意到：修女易生乳腺癌，鳏寡独居者易生癌，丧偶者居丧期三五年内出现了癌症及心脏病等的高发;结婚可以增加寿命，平均近7岁;离婚则减寿，离婚初期几年内意外死亡、心脏病猝发的概率倍增，癌症及高血压也呈现一个发病高峰;这些都是例证，表明“人，赖他人以活”，需活在人际交流中。
其实，何止人类，这也是群居动物的本能。实验揭示：群居小鼠出生后被剥夺与母鼠共同生活，隔离关养，接种癌瘤的成功率倍增;且死于癌的也成倍增加，生存期更短。可见，相互需要及交往，是一种生存的必需品。
人，赖他人以活!核心是“爱”，爱的体现形式是给予和付出;因为在早先的交往中，你已接受了他人赐予你的许多。
接受与给予，应该对等的。这，构成了人生的核心主题和最大意义所在。
“我们获取多少，就得补偿多少。”“这很公平!”莫里如此总结说。
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