情绪化即是愚蠢，但人们常常会陷入情绪之中不能自拔。如何彻底摆脱情绪化，让自己的心回归清净，回归智慧状态？在平等教育的第101期认真能力训练营家长课上，针对一位学员的提问，唐曾磊老师为大家讲授了彻底摆脱情绪化的两种方法。

阅读点睛：

1. 渐进法：我们每个人目前都不是智慧最高的时候，只能是慢慢地、一步步地靠近智慧。

2. 顿悟法：看到烦恼的无意义，再不烦恼。

清净的渐进和顿悟之法
 

在平等教育的第101期认真能力训练营家长课答疑环节，有位家长提出这样一个问题：
 

唐老师，您好！我发现近段时间，我在起情绪时，总是想着下一个事情去接纳（和谐沟通三步法第一步）、怨我（矛盾万能解决三步法的核心），却一直处在情绪里。我想切换一下，去接纳、怨我，该怎么操作？

唐老师：起情绪的时候，你只需要停下来。没有下一个。如果非说下一个，就是停下来。当你起情绪的时候，火上来了，你要做的就是停下来。

家长：我停在那里的时候，脑子里还会胡思乱想。

唐老师：如果你非要胡思乱想，你就想一些能够让你清净的东西。比如我们很多家长都在持大悲咒（每天读诵大悲咒达到一定遍数），你起情绪时赶紧念大悲咒。念咒不是说会马上飞来一个菩萨，让你变得开心，而是你不再有心思胡思乱想。咒从文字上看是没有意义的，你念一个没有意义的东西，反倒脑子不会胡思乱想。如果去做一个有意义的事情，你一定会胡思乱想的，因为“意义”本身就会让你去想。

家长：在念咒时也会胡思乱想。

唐老师：那是另一回事。你念咒时胡思乱想，是因为你的清净程度不够。

我们再回过头来说，你烦恼时念咒就不会胡思乱想了。尤其是当你生气的时候去念咒，会使你慢慢清净下来。

家长：前两天我因为有件事起了情绪，就坐下来开始念大悲咒。我念的时候，还是控制不住地一直想烦恼的事。

唐老师：如果你知道你在想烦恼的事，回来接着专心念，就不再想烦恼的事了。

大家知道吗？当你做一件事情能一直做下去、纯粹地去做的时候，就是你智慧最高的时候。

而我们每个人目前都不是智慧最高的时候，只能是慢慢地、一步步地靠近智慧。我们禅修（基地每年都会组织免费的禅修，由唐老师带领大家修行观世音菩萨耳根圆通法门）时听水声、听耳鸣，会发现一个问题，你总是走神。你要做到的是，以前走神得特别多，现在走神得越来越少。比如十分钟之内，以前只有一分钟在听，其他时间全都是走神。后来变成两分钟在听，然后三分钟、四分钟在听，这就是进步。

假设我们打坐时听水声，情况往往是这样——开始时是听水声，然后心就跑了（即胡思乱想），脑子里想了一个故事。等这个故事完了，回来了，意识到刚才忘记听水声了。知道应该听水声的时候，确认着听一下，马上心又跑了。跑着跑着突然想到：我不是要听水声吗？心再回到听水声上来，然后又跑了。心始终都在跑。也就是说，你那一坐坐下来，基本上绝大部分是妄念，偶尔几个节点上是听水声。这就是你的认真程度。

你说你念大悲咒，心会跑。念大悲咒和听水声，和念任何咒语、佛经，其实都是相似的。规定动作（念咒、念经、听水声、听耳鸣、做自己想做的事情）是你该做的，但你只能在很少的时间里做该做的事情，要不怎么混成这样呢？怎么会经常不幸福呢？

人就是这样的，这种智慧水平才导致你过这样的生活。

“就这么简单的事，我都做不好，念个咒心老是跑！”你就是这个智慧水平嘛！

知道自己在这个水平上，一旦觉知自己念着咒走神，就别再走神了，赶紧回来。有的人知道自己走神了，但这个神儿走得特别有味道，不想回来。这叫愚蠢。要做到觉知走神，赶紧回来；再觉知走神，再赶紧回来……

一开始是这样（以手画一道笔直竖线示意为水声，以手左右大幅度摆动示意为走神，刚开始左右摆动幅度大），后来是这样（手摆动幅度减小），大家明白吗？一开始离直线很远的，再往后近一些儿（手摆动幅度再次减小），再往后，越来越接近这个线（手摆动幅度更小，越来越接近直线），这时，你就慢慢有智慧了。 

家长：谢谢唐老师！

唐老师：刚才讲的是渐进法。

顿悟法是什么？是看到烦恼的无意义，再不烦恼。

如果从智慧的角度看，烦恼是没有用的，所以不再烦恼。智慧的人只想：我做什么有用？去做。这就叫大根器。

一般人听这个就像听故事一样，认为不可能。

其实是可能的，只是你不可能——就是你自身目前不可能做到，所以你就会在很简单的事情上做得很差，让自己不断地犯错。