2019年6月4日 长春日报 

□钱夙伟

http://epaper.1news.cc/ccrb/pc/paper/p/201906/04/5e3f4172-3615-4e98-8259-c9dc62848cef.jpg.1迟末 作

      5月31日，河南《南阳日报》头版刊发了“建设全国知名文化旅游目的地”系列报道中的第三篇《怎样建好卧龙岗》，此前的两篇分别是《为什么复建卧龙岗》以及《复建一个什么样的卧龙岗》。而近年来，湖北襄阳也打起了“诸葛亮牌”，大力推进“诸葛亮故居”古隆中景区创建5A。（据澎湃新闻网）

       争夺名人，归根到底争的是经济利益。但是，只争得一个历史人物的故里，甚至只是“隐居地”“躬耕地”，即使争来了也未必就能转化为收益。对于诸葛亮，人们记住的，是流传千古的传奇故事，比如隆中对、赤壁大战、白帝城托孤、南征北伐，至于“隐居”也罢“躬耕”也罢，究竟在南阳还是襄阳，很少有人在意。因此，争得了“诸葛亮故居”，于提升当地知名度的作用也有限得很。而且，在诸葛亮的故事中，历史演绎占了绝大部分，并不像历史研究那样具有唯一性。

       让人担忧的是，如果这样的名人争夺战只是口水仗，倒也罢了，但如今争来名人之后，大凡都要千方百计化虚为实，以此把“多样性”弄成“唯一性”，以防被别地“抢”过去。而“唯一性”的标志，就是造出“历史遗迹”来。于卧龙岗而言，凭借史书中一星半点的记载，以及故事传说中的描述，有模有样地“复建”出一个“卧龙岗的遗迹”，并非难事。然而，可以想见，那也不过是新建一批不伦不类的建筑与景观，虽然打着诸葛亮的名号，却也不可避免地与如今司空见惯的“假古董”同质化。

       民间典故、历史演绎，在广泛流传的过程中，融合了人们的美好情愫，已成为共有的文化遗产。从这个意义上说，诸葛亮是属于我们整个民族的精神财富，大可不必有地域之争。否则，这样无休无止的“争抢”，势必把文化遗产庸俗化、功利化，而于清清白白地飘然而去、简简单单地长眠在青山之中的诸葛亮而言，也是不能承受之重。

争创“假古董”

2019.06.03济南时报

钱夙伟　　

       5月31日，河南《南阳日报》头版刊发了“建设全国知名文化旅游目的地”系列报道中的第三篇《怎样建好卧龙岗》，此前的两篇分别为《为什么复建卧龙岗》以及《复建一个什么样的卧龙岗》。作为对比，近年来湖北襄阳也打起了“诸葛亮牌”，大力推进“诸葛亮故居”古隆中景区创建5A。（6月2日澎湃新闻）

　　争夺名人，归根到底争的是经济利益。让人担忧的是，如果这样的名人争夺战，只是口水仗，倒也罢了，现在大凡都要千方百计化虚为实，以此把“多样性”弄成“唯一性”，以防被别地“抢”过去。而“唯一性”的标志，就是造出“历史遗迹”来。于诸葛亮，凭借史书中零星半点的记载，以及故事传说中的描述，甚至移花接木的虚拟虚构，有模有样地“复建”出一个比如“卧龙岗”这样的遗迹，并不是什么难事。然而，可以想见，也不过是新建一批不伦不类的建筑与景观，虽然打着诸葛亮的名号，却也不可避免地与如今司空见惯的“假古董”同质化，也必然让人乏味。