2016年12月13日联谊报>民主论坛
□钱夙伟

　　微观点：过于纠缠于“桃花源”正宗的争夺，势必把文化遗产庸俗化、功利化，即使争来了一个名，也未必能争来多少利。
　　
　　近日，重庆酉阳县高调推介县境内的桃花源景区，并以排他性的姿态，公开宣布酉阳桃花源的“正宗”性。此举随即引发同样主打“桃花源”牌的湖南桃源县反击。在接受媒体采访时，桃源县多位政府人员称，重庆酉阳涉嫌“炒作”，桃源县才是“正宗”。
　　当年陶渊明在《桃花源记》里描述了一个安宁和乐的世界，称之为桃花源，然而他并没有留下这个地方具体地点的描述，只以“无问津者”结尾。如专家所说，究其源头，陶渊明对桃花源的描述更像是一种臆想，而非某个客观存在的地理位置。因此，这场争论注定无解。
　　但这样的争论于今层出不穷。虽然只是传说中的名人名地，甚至只是古文中的虚构，比如陶渊明散文中的一个“臆想”，也早已争抢不休，比如此前的“牛郎织女”故里之争，只要能沾得一点边，就志在必得。
　　如此争夺，归根到底争的是经济利益。但是，只争得一个传说中的故里或者起源地，这种名气未必就能成为收益，比如“桃花源”，从来没有人留意到底在何地，因为，这实在无关紧要。“桃花源”是人们普遍的梦想。因此，争得了“桃花源”发源地的“正宗”性，于提升当地知名度的作用，也有限得很。而且，民间文化、神话传说这样的非物质文化遗产，并不像历史研究那样具有唯一性，起源多样性是非常普遍的现象。
　　也因此，现在争得名人故里或者故事起源地之后，由于所谓确凿的“证据”大多存在于史料中，而史料也往往“众说纷纭”，因此大凡都要千方百计化虚为实，以防被别地“抢”过去。于是大兴土木造假古董也就不可避免，但显然并无多少价值，只是劳民伤财。
　　面对不断出现的如此“争夺”，何不将更多力气花在文化的挖掘整理上。比如“桃花源”，是美的化身，应不断挖掘和放大其文化内涵，将文化优势转化为产业优势，在更高层次、更宽领域实现文化与经济的“共赢”，这才是更务实的一种“争夺”。
　　其实，民间文化、历史传说，在广泛流传的过程中，融合了人们的美好情愫，已成为共有的文化遗产。从这个意义上说，过于纠缠于“桃花源”正宗的争夺，势必把文化遗产庸俗化、功利化，即使争来了一个名，也未必能争来多少的利。