2014年09月17日华商报
■钱夙伟

       据报道，近日，一位老人蹲在邮局大厅内清点大堆零钞的照片被发到网上，记者多方证实，这名老者常年在北京西客站附近乞讨，而他也总是不定期到邮局往老家汇款，少则寄一万元，多则两三万。而在河南郑州，有摄影师连续几天跟踪拍摄了职业乞丐群体的真实生活，上午还跪在地下哭哭啼啼，磕头祷告，中午就转身坐在中档餐厅啃起了鸡爪，有的来到奢侈品商店挑选着精致的腕表。

       显然，如此的快速致富，得来全不费工夫，不必如那些打工仔，起早摸黑，干的是脏活累活重活，却所得微薄，而那些白领虽然收入待遇甚非，却不必如他们那样受尽职场的煎熬。当然，这是以人格尊严为代价。

       然而，本来应该让人唾弃，又怎么可能成为致富的手段？可悲的是，如此的悖论，于当今社会，却似乎已经“捋平”乃至顺理成章。且不说贪赎、不法之类，出轨、出格、出位，不顾羞耻地炒作自己，几乎都可以轻而易举地成为社会“红人”乃至一夜暴富。

       也因此，所谓“不用担心自己的学历，甚至越草根越好”的“职业乞丐”，其实深谙当今社会的通行规则。实际上，“红肿之处、艳如桃花、糜烂之时、美似乳酪”，已成为不少人的审美和价值取向，正是这样一种社会氛围，让人们对种种社会不公见怪不怪。

       鲁迅说过，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看。而这些“白天跪地乞讨，晚上喝酒吃大闸蟹”的“职业乞丐”，无疑也是在上演一出悲剧，是在把社会公平毁灭给人看。

深谙当今社会通行规则
2014年9月17日北京晨报 
钱夙伟

　　上午她跪在街头，磕头祷告，中午，她转身坐在餐厅啃起了鸡爪。上午他是为照顾患病父亲乞讨的儿子，中午他来到奢侈品商店挑选着精致的腕表。他们都是聚集在河南省郑州市繁华区域的一个特殊群体。（9月16日央视《新闻1+1》）而北京也曝光了一乞讨老人经常提着大袋零钞到邮局汇款。老人每月往老家寄一万元钱，多则两三万，并以此为家里盖了两层楼房。

　　“零投入、高回报、月薪进万、工作时间自由掌握、上班地点一线城市、车水马龙的交通要道、毗邻地铁高楼大厦、黄金地段、自由选择、不用注重自己的仪表，甚至越艺术家越好，不用担心自己的学历，甚至越草根越好，这样的职业，你愿意干吗？”这是网上对职业乞丐生活的总结。

　　当然，即使是“职业乞丐”，也要维护他们的乞讨权利，给予乞讨的自由。但是，如果并非确无生存能力，这样的乞讨，显然有悖公序良俗，人们通常总和好逸恶劳联系在一起，为人所不齿。

　　事实上，一般不愿到救助站接受救助的乞讨者，大凡是“职业乞丐”，因为他们把乞讨当作收入不错的“职业”，甚至把乞讨当作致富的手段。如此的快速致富，得来全不费功夫，但这是以人格尊严为代价。

　　连自己的脸面都已不要，本来应该让人唾弃，又怎么可能成为致富的手段？可悲的是，如此的悖论，于当今社会，却似乎已经“捋平”乃至顺理成章。且不说贪赎、不法之类，出轨、出格、出位，不顾羞耻地炒作自己，几乎都可以轻而易举地成为社会“红人”乃至一夜暴富。

　　也因此，所谓“不用担心自己的学历，甚至越草根越好”的“职业乞丐”，其实深谙当今社会的通行规则。实际上，“红肿之处，艳如桃花，糜烂之时，美似乳酪”，已成为不少人的审美和价值取向，正是这样一种社会氛围，让种种的社会不公，让人们见惯不怪，也因此大行其道。

　　鲁迅在说到悲剧的定义时说，悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。而这些“白天跪地乞讨，晚上喝酒吃大闸蟹”的“职业乞丐”，无疑也是在上演一出悲剧，是在把社会公平毁灭给人看。