2014年09月16日中国青年报 
钱夙伟

客人在搓澡。近日，百年历史的鑫园浴池宣布将关张。新京报记者 侯少卿 摄

　　对于许多土生土长的老北京人，在澡堂泡泡澡、搓搓背，几个老熟人喝喝茶、聊聊天，是一件很惬意的事，甚至不可缺少。近日，距今已有百年历史的鑫园浴池贴出告示，“由于水、电、煤气及各类经营成本上涨，导致浴池经营每况愈下，将于9月20日起全面停业”。浴池负责人表示，浴池将改为客栈。（《新京报》9月15日）

　　鑫园浴池是北京最早出现的浴池之一，原名“鑫园澡堂”，始创于清光绪年间（1875年－1909年），距今已有100余年历史。“浴池最初的创办人是清朝大太监李莲英的义子李福庆。老佛爷给李莲英的钱，李莲英就给了义子，最后都投在这澡堂里了。”“鑫园澡堂”在老北京名噪一时，很有影响力。1956年，浴池公私合营变成了“国企”，直到现在。

　　虽然历经百年沧桑，但这个澡堂依然保留着原来的味道，被北京人视为老澡堂子的代表，这本身就已让“鑫园浴池”具有了文化遗产的价值。1999年，著名导演张扬执导的电影《洗澡》公映，一举摘得多个国际大奖，影片透过“一块毛巾、一池清水”的澡堂子折射出了社会现状，镜头里老北京澡堂子内外百姓生活的画卷给观众留下了深刻的印象。老澡堂可谓是北京市井文化的一个活生生的标本。

　　也因此，鑫园浴池的关门让人叹息。在城市化的进程中，面对所谓时尚而现代的生活方式的冲击，诸如15元钱可以泡一天的老澡堂在我们的生活中已所剩无几，许多的传统文化、传统的生活乐趣，也随之成为老一代人的记忆。而这当中隐含的，其实是传统文化延续和传承的危机。

　　据称“现在浴池一天最多时会有八九十位客人，最少时会有30人左右。除了附近的街坊经常来，一些外国人为了感受老北京文化，也会特意过来体验一把。”显然，他们与其说是来洗浴的，不如说是来“抓紧”享受和体验这种即将消失的传统生活和文化。

　　百年澡堂维持到今天，已殊为不易。让人关注的是，在城市现代化进程中，这种传统文化和传统生活方式，能否继续得到延续。于老百姓而言，一个更加宜居的生活环境，应是多种生活方式可以包容并存的，而诸如老澡堂这样的生活方式，显然是许多市民，尤其是底层百姓需要的，而他们的生活方式，也是这个城市文化弥足珍贵的组成部分。从这个意义上说，有关方面是不是可以考虑对百年澡堂予以政策的倾斜和扶持，让北京这座现代化的大都市还能有老澡堂的容身之地？