2014年06月09日法制日报
浙江　钱夙伟/市民

    迎接夏至在我国很多地方有各种不同的习俗，比如说广西玉林,当地说“夏至狗、荔枝酒”,这是当地人在夏至这一天不能错过的美味佳肴。虽然玉林“狗肉节”越过越红火，不过也有人对这一习俗表示了强烈的抵制。随着夏至的临近，有网友在网络上呼吁取消玉林“狗肉节”，不少名人明星也加入其中(6月8日中国广播网)。

    广西玉林市政府表示，政府以及社会组织都从未举办过任何形式的此类活动。同时，广西玉林市政府将开展肉品安全专项整治，加强源头管理，落实检验检疫制度，严禁在街面上屠宰，严厉打击偷盗狗类犯罪行为。而这样的管控，当然也适用于其他的肉品。

    确实，善待动物，已是当今的共识。但这其实应包括所有的动物。当年对于西人规定不许倒提鸡鸭在路上行走，鲁迅先生认为,“自然,鸡鸭这东西，无论如何，总不过送进厨房，做成大菜而已，即顺提也何补于归根结蒂的命运。然而它不能言语，不会抵抗，又何必加以无益的虐待呢?”显然，即使对鸡鸭，也应善而待之。

    虐待是指故意以残酷的手段或方式给动物以不必要的痛苦和伤害，或者以残酷的手段或者方式杀害动物。如果对狗没有施加这样的手段，送进厨房，做成大菜，又有什么不可?

    其实，即使是当作宠物豢养，也早已不只狗了，甚至养猪养鸡养蛇的都有。这和能不能杀了吃是两回事。有人可以把狗当作心肝宝贝，也有人可以把狗肉当作进补大餐。只要不是濒临绝境的野生保护动物，这其实并不影响生态的平衡、环境的保护，也和道德无关。显然，如果把对狗的保护与其他动物一样的平等对待，对玉林“狗肉节”大可不必上纲上线。