2011年1月22日春城晚报
□钱夙伟

    今年东、西城将选择2到3片区域，进行整体人口疏解试点。东城区委书记杨柳荫表示，永定门至钟鼓楼的中轴线将启动申遗，钟鼓楼和天坛周边将整批外迁，具体范围还将与规划、文物部门协商划定。（昨日《新京报》）

    据称北京现在二环内的中心城区，每平方公里的人口达到3万到4万人，“这个密度在世界上也是少有的”，配合申遗，必要的人口疏解，或也在所难免，但是，“钟鼓楼和天坛周边将整批外迁”，“古迹文物周边不能有民居”，却值得商榷。

    “古迹文物”作为人类活动的产物，与逐渐形成的周边民居，往往已然是浑然一体、密不可分。古迹文物并不是孤立地存在，周边的民居于古迹文物是一种人文气息的烘托。比如去天坛游览，从周边的民居进入天坛，无疑更真切地感受到一种皇城历史的沿革。显然，没有周边的民居，没有居民鲜动的生活，“古迹文物”就没有“气场”，甚至没有灵魂，就如同历史教科书上无血无肉的照片，让人索然无味。

    事实上，周边的民居本身就应该成为申遗不可或缺的一部分。如东晓市街东口附近的一位居民所说，这里紧挨着天坛，是老舍笔下龙须沟的北岸，还是当年北京最大的“跳蚤市场”，附着于这些民居的历史印记，以及原汁原味的北京人的生活，同样已成为不可再生的历史文化资源。

    保护古迹文物也未必“周边不能有民居”。如果周边有民居，就会破坏古迹文物，那么，古迹文物也不会保留到今天，因此完全不必都将居民全部“赶”走。现在，居民故土难离，如他们所说，“实在不想离开这个住了几代人的胡同和院子”，“这里留下了太多美好的记忆，给再多钱我也舍不得这里”。显然，尽量满足这样的诉求，应是申遗的题中之意。