2008年12月26日成都晚报>成都评论>社会走笔
钱夙伟

　　12月24日圣诞夜，在2000游客的共同努力下，一棵高达90米，宽30米，极具视觉冲击力的行为艺术“人体圣诞树”在长沙世界之窗诞生。（12月25日《长沙晚报》）

　　如果这是出现在大洋彼岸，大概也并不称奇，这本来就是他们一年之中最大的节日。但这在欧美也难得见到的规模如此之巨的圣诞树，居然现身长沙，令人叹为观止。当然，全球化的背景之下，我们这里也有不少老外聚居，让他们在异乡感受到与家乡同样的节日气氛，也是尽地主之谊。同时，置身同一个地球村里，彼此互相交融，许多节日，一定程度上，几乎已经淡化了特定的历史文化的渊源和背景。

　　但这也终究不能把人家的节日当成自家的。传统节日毕竟是悠久的历史文化的一个组成部分，其中必然蕴含着一个民族特殊的价值、特殊的情感内涵和情感需求，因此，其形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，而过节的过程，更是一种传承和弘扬。从这个角度来看这棵90米高的圣诞树，似有点越俎代庖了。

　　而且，如今西方习俗的传统节日，正越来越为我们的年轻人所热衷，甚至还以洋节为时髦，如果这只是体现了当今的文化多元，倒也罢了，令人担忧的是，与此同时，我们的许多传统节日，却被年轻人所冷落所淡忘，甚至不屑。传统节日中的文化和精神价值，其民族凝聚力的作用，正在逐渐弱化。

　　去年开始，国家对法定节假日进行调整，将清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，正是在这个背景之下，对传统节日这种民俗类的非物质文化遗产的一种有效保护，于延续中华民族传统文化的根脉，显然是十分的及时。因此，商家借洋节制造商机，虽无可厚非，但也不必把洋节“煽”得过热。