几乎一夜之间，梅朝荣突然扬名天下。这缘于他的新作———《梅朝荣品诸葛亮：中国最虚伪的男人》。2007年7月，这本书由武汉大学出版社出版。(8月22日《东方今报》)

    其实，诸葛亮在百姓的心目中，早有定论，其形象的光辉，一是因为“千古第一人臣”的崇高人品。二是“智圣”的卓越才华。无论学识胆略，智慧品质，诸葛亮都出类拔萃，成为千百年来中华文化中智慧和机智的化身。从这个意义上说，任何对诸葛亮的贬损，都是徒劳的。

    当然，梅朝荣大概自己也明白，以他的渺小，想撼动诸葛亮这棵大树，完全是蚍蜉式的不自量力，实际上，这也并非是他的目的，他只是想掀起波澜，然后借诸葛亮的巨大光环，为自己赚得一点名气。

    因此，就必然要一味地逆向操作，以取得让社会侧目群情激愤的眼球效果。于是，他对诸葛亮极尽贬低之能事：前期作秀，装神弄鬼，假仁假义，左右逢源，溜须拍马，欺下媚主，唯我独尊，贪图权力，罪孽深重，笑里藏刀等等，在他笔下，诸葛亮简直成了一堆臭狗屎。显然，这和首都师范大学讲师檀作文将李白称为古惑仔，把千古不朽的浪漫诗人，贬损为让人厌恶的市井流氓同属一个套路，就是借恶搞经典名人出名。正是恶搞李白，几乎地球人都在一夜之间，知道了一个叫檀作文的讲师。

    但是，尽管恶搞是一种流行游戏，也确实是屡试不爽的出名捷径。但是，恶搞是有明确的禁区的，有一种绝对不能触碰的东西叫神圣，是属于我们整个民族的精神财富，对此，容不得半点的玩笑和戏谑，如果容忍恶搞可以漠视经典和原则，势必搅乱公序良俗，乃至模糊荒唐与正经的界限，颠覆传统文化，甚至导致价值取向上的扭曲。

    也因此，任何对崇高正义美好的轻薄和亵渎，都必然触犯众怒，弄个千夫所指自取其辱。而无论是恶搞李白还是诸葛亮，每每激起的轩然大波，也正表明了主流价值观的强大而稳固。