2007年8月4日浙江工人日报 > 综艺在线
钱夙伟

    在广州越秀区文明路89号，有一间叫“满古堂”的建筑，“堂主”自称为清太祖努尔哈赤第十一世孙。从今年5月1日开讲国学，他自己身穿金色古装、蓄着清代长辫，也让14岁儿子着金色古装，而且还想让他也蓄长发。儿子在家要叫爸爸“阿嬷”，叫妈妈“阿娘”。他教的学生背不出或背错，要仿效古人，用戒尺打手掌（据《信息时报》）。
    弘扬国学自然无可厚非。自称为清太祖努尔哈赤第十一世孙，也不大会有人较真，因为传授国学的资格并不与此挂钩，因此，都不说也罢。只是，这样的仿效，其实不过玩噱头而已，却都要与国学扯上边，这就让人有话要说。
    当然，有些噱头玩玩有益无害。譬如，一定要在古色古香的氛围传授国学，只要不成为一种思维定势和教学模式，仿佛不如此就教不下去学不进去，毕竟于学生也是一种传统建筑和装饰文化的熏陶，就姑且不论。
    有些噱头玩玩则无伤大雅，譬如，在家里一定要叫“阿嬷”“阿娘”，既是清太祖努尔哈赤后裔，也并无不可，而且也是家事。又譬如，拖一条长长的清朝辫子，虽然滑稽，但总是其自己的爱好和自由，旁人自不必置喙。
    然而，有些噱头就玩过火了，譬如用戒尺打手掌。据这位“努尔哈赤第十一世孙”解释，既然要讲国学，就要按最传统的规矩来，“体罚”在他看来，便是传统规矩之一。如此理解传统，显然就是不分精华和糟粕统统都要吃进。按此逻辑，为了全盘彻底地“传统化”，难道还要让学生在聆听你的训示后，齐齐下跪低眉敛首地喊一声“喳！”？
    现在，国学成了一只筐，许多哗众取宠的荒唐，甚至泛起的沉渣，都往里装，而传统文化的思想精髓和文化内涵，被浅薄为似乎只是蓄长辫甚至戒尺打手掌之类。这与保留、挖掘和弘扬我们民族的优秀文化传统，显然是背道而驰，想要因此而弘扬国学，只能是缘木求鱼。