2007-5-14
华夏时报
钱夙伟
时至5月第二个周末，西方母亲节将临。全国政协委员李汉秋12日表示，已与45位全国政协委员联名吁请将孟母生孟子之日定为中华母亲节。（5月13日《江南时报》）
此举的原因据称是“当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是洋妈妈，这样的事不宜再继续下去”。然而依我看，这大可不必。母亲节本来就不分土洋，母亲节是全人类的需要。人类的爱心从母爱、爱母开始，任何一种语言，“妈妈”的发音几乎相同，每个婴儿的第一声呼唤，几乎都是“妈妈”。纵观不同的文化，都有感恩母亲的共通感情，中国虽然未曾设置过母亲节，但不忘母亲养育之恩，从来就是我们民族的传统美德。
而“母亲节”的“母亲”概念，则具有广泛共同的属性，既然每个母亲都是伟大的，也就根本没必要确定具体的哪个母亲为形象代表。实际上，母亲节虽然从西方引进，但谁也不认为有一位“洋妈妈”是母亲代表。因此，如果将孟母生孟子之日定为母亲节，有可能突出对孟母的纪念意义而喧宾夺主，反而使这一节日的普遍性含义狭隘化。
至于母亲节是西方人创立，以为过现在的母亲节有“跟着洋人走”之嫌，更是一种缺乏开放和包容的心态。我们的许多节日，譬如“五一”节、“三八”节，都不是“跟着洋人走”的吗？现在这些国际性的节日，同时也是我们自己的节日，何曾因此而失去“中华文化主体性”？因此，为了“维系中华文化血脉，培育中华民族精神”，而要推出一位本土的“妈妈”，有多此一举之嫌。
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