王攀

年近岁末，喜事连绵。连日来，当一对对新人在热闹的婚宴上频频接受着亲友祝福的时候，有心人士却惊诧地发现，眼下奉子成婚的新娘已“相当普遍”。（12月6日中新社）

对于“奉子成婚”现象，记者采访到的民俗学者、民政官员和资深文化人的看法，让人大惑不解。民俗学者李先生认为，中国传统的贞操观受到挑战；一民政官员感到奇怪的是，这些“准新娘”丝毫没有因婚前怀孕而觉尴尬；资深文化人陈先生认为，这表明今天的“八0后”已在公然叫板中国传统意义上的道德底线。

无论是挑战传统贞操观，还是他们为什么不尴尬，抑或是叫板传统道德底线，这些评论都是以道德衡量“奉子成婚”。的确，在法律没有禁止“奉子成婚”的当下，也只会寻找道德的武器。但这个武器让人看起来仅仅是一个道德大棒，被一群有身份的人当空乱挥。至于他们挥舞的道德大棒，还是不是社会的主流认知，是不是纸老虎，已经不再重要；重要的是，他们是道德的，而“奉子成婚”是不道德的。可事实真如此吗？

“中国传统贞操观”是压在中国妇女身上的一座大山。现在，除了讲危害，这个社会早已不把传统贞操观当主流认同；如果谁大谈女子的传统贞操观，除了被鄙视外，人们怀疑他“不知魏晋”；既然主流都不占，又何来受挑战？“奉子成婚”仅仅是婚前同居的衍生品，有结果了，自然要婚，如果社会再变化，婚不婚也未必，这跟中国传统贞操观无关；事实上，传统贞操观，早在婚前同居，在人们认识到它对妇女的毒害后，早已死掉，成化石了。

民政官员对“成型”的“准新娘”没有丝毫尴尬而感到的“奇怪”，才真正让人奇怪。当行为成为一种现象时，当事人并不会因此感到尴尬，因为这时候已经不再是一个人的不同。同样，当“奉子成婚”成为普遍现象后，当事人也不会心有尴尬。退一步说，当“奉子成婚”成为事实，大胆的接受，总比让他人做掉肚子里的孩子更人道。

而认为“奉子成婚”是对传统道德底线“叫板”，也是无稽之谈，是站在道德的制高点上，挥舞道德大棒，对他人的肆意指责。道德原本就是一个社会学范畴，而且，不同的社会有着不同的道德，不同的社会发展阶段有着不同的道德标准，有时候这些道德标准甚至截然相反。以过去的道德标准衡量现代社会现象，资深文化人陈先生可能真的太“资深”了。

在我看来，与其说“奉子成婚”是一种道德现象，不如说是一种客观现象。婚前同居存在，“奉子成婚”必然。不同的社会有不同的价值，不同的时代也有不同的道德。在古代，谈婚前同居、谈“奉子成婚”，是不道德的；同样，在现代，谈传统妇女贞操观、谈传统道德底线，也是不道德的。而最大的不道德，就是把道德当武器，当大棒，当空乱挥。

http://news.sina.com.cn/c/2009-12-06/005619198455.shtml