天下修道，終南為冠。千峰疊翠，景色幽美，故唐人王貞白有詩曰：

終朝異五嶽，列翠滿長安。地去搜揚近，人謀隱遁難。

水穿諸苑過，雪照一城寒。為問紅塵裏，誰同駐馬看。

終南山多洞天，多神仙，世人何不羡慕哉？鄠邑祖庵鎮，有古重陽萬壽宮，後院有靜室三間，隱者之精舍，辟穀之圜堂。實乃非人勿擾，非請勿入之處。非與住持交好，何能入室升堂？午齋後，約三四個君子，撫琴低吟，煮茶品茗談天說地。茶過三巡，言及終南多神仙，而鄠邑多全真聖跡。

細思重陽祖師，年方四十六時，任甘河酒監，頗不得意，隱居終南劉蔣村，醉中度日，石橋遇仙，，得真言五篇，修真口訣。乃拋妻棄子，築活死人墓，清修大道，何等不凡？與陳會長語，其乃以手置額曰：近年鄠邑鄉村改造，清理淤泥，發現甘河遇仙橋，吾等不妨一探？

言落意起，乃去茶整衣，關閘卸爐，攜友呼眾，駕車前往。去鄠邑重陽宮15華里，有一石拱橋，眾人下車觀之。陳會長言，此乃遇仙橋，重陽祖師得真言之處，橋下乃古甘河也。橋西乃古甘河鎮，清末甘河改道，石橋掩埋。幾度滄桑，直至近年鄉村改造，除去泥土，乃現石橋，雖經歲月，然聖跡尚且完整，實為萬幸。陳會長言，文物部門通告，此元代石拱橋，西府現今保存最為完好者也。

吾觀此橋，東西走向，三孔石拱。中孔大而邊孔小, 石條砌築,整齊勻稱。每孔上方，浮雕獸面，兩邊裝飾荷花、蓮蓬、牡丹各類花卉，對稱美觀，構圖嚴謹。四雕龍頭，鑲嵌於孔間。橋面亦用石條鋪砌,已經修復，新築圍欄防護，通行無阻。橋下綠水蕩漾，紅色鯉魚，自由遊動。龍頭高仰，似訴昔日輝煌。

吾考夫甘河故地，乃關中名鎮，其史久矣。六千年前新石器母系氏族村落，星棋布羅，甘河、坳宇、東侯遺址可為佐證。夏啟伐有扈，大戰於甘河。周時驛道，東達灃鎬，西通收眉，西漢察蜀驛道，東漢眉塢峙高臺官道，漢唐絲路南道，皆從此通過，乃國之軸心幹道。

又考甘河建鎮，已1400餘載。《周至縣誌)載：“北周武帝時，周至縣塌移於戶縣甘河一帶。”此言或為甘河建鎮之始。宋仁宗天聖六年，中有書門下牒“永興戶縣甘河鎮”碑石。鎮東側自南向北，有甘水流過。遇仙橋橫跨河上，本名“甘河橋”，因王重陽祖師遇仙得道之地，故名“遇仙桥”。《蜀道驛程記》言“自遇仙橋至赤水橋，浦樹山煙，應接不暇，漁川江村諸原之水，北流入渭”。按《道藏·曆世真仙體道通鑒續編》言：

是年六月，師醉於甘河鎮，會二人被髪披氈，其年貌同一，師訝之，從而懇請。其人徐曰：此子可教。因授其修真口訣，時年四十有八，故遇師詩曰：四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。其所遇者，蓋唐純陽子呂仙翁之化身也。五年中秋，再遇於醴泉，師趨拜之，眾笑曰：言是害風，安得識真仙耶？其人邀師飲，師問其鄉聞年姓，答曰：濮州人，年二十二。而不告其姓。留秘語五篇，令師讀畢焚之，且曰：速去束海投譚捉馬。已而俄失所在。師乃捐棄妻學，送次女於姻家，竟委而去。

《七真史傳》稱此橋名曰萬緣橋。又據清蔣廷錫等所編《古今圖書集成》第101冊“西安府關渠考”及龐文中《重修周至縣誌》卷一“地理”記載: 金正隆四年 (1159年),王重陽祖師在此遇仙，得道後改稱遇仙橋。清朝末年，河道東移，遇仙橋廢棄，漸被埋沒淤泥下，世人罕知。1987年於遇仙橋旁出土王重陽明代石雕像，雕像栩栩如生，重陽祖師端坐正中，兩書童立左右。重陽祖師仙風道骨，氣宇軒昂。或言，觀其髮型及服飾，疑為重陽祖師與孫不二馬丹陽夫婦。祖師像座底，刻“大明正德七年造”七字。村民供奉於橋東北小廟，今考古此廟，本遇仙宮遺址，史載元窩闊臺汗滅金後，戊戌(1238年)夏，洞真子于真人住持終南山重陽萬壽宮事,為光大祖師遇仙事蹟,於甘河鎮築“遇仙宮”。其宮坐北朝南，左右對稱，山門、遇仙亭、龍虎殿、三清殿、玉皇樓、仙蛻園、塔林等建築，皆毀於清代。1999年，考古工作者清理淤泥，發現甘河遇仙橋遗址。2003年9月24日，遇仙橋及石造像被陝西省人民政府公佈為第四批省級文物保護單位。

遇仙橋旁一石碑，其額篆書陰刻“終南山重陽遇仙宮于真人”，乃全真洞真真人于善慶道行碑也。陳會長言，此乃2011年6月19日，村東修建洪濟橋，橋墩之下，發現此碑。按《玄門掌教真人墓誌》載：為彰大師仙跡，至元二十九年（1292），孫真人奉詔重修甘河重陽遇仙橋，元明善奉詔制碑文。由此可知該橋於元·至元二十九年重修。古人東去帝京長安，西赴隴蜀，甘河乃惟一津梁，後因甘水改道，石桥廢棄，终被掩埋。然七百餘年,橋體完整,堅固如初。遇仙橋与石造像，被陝西省人民政府于2003年9月24日公佈為第四批省級重點文物 保護單位。

石桥仍在，仙人飘渺。太阳还是那个太阳，地方还是这个地方，仙人何处？讓人無限遐想。重阳祖师醉酒仙桥，慨然入道，何等決絕？於祖庵植四顆海棠，似已預知，四海之內，大道流行！

一行四人，默立片刻，將離之時，忽然见道旁立一碑，其上曰“鍾馗故里”，吾為驚歎。陳會長言：鍾馗乃唐初長安終南山北麓阿姑泉石井鎮人氏，即鄠邑甘河鎮也。鍾馗，姓鐘名馗字正南，其豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異，才華橫溢，滿腹經綸。正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。道教稱其“賜福鎮宅聖君”。玄宗先天元年八月初四，赴長安應試，作《瀛州待宴》五篇，主考譽稱“奇才”，取為貢士之首。殿試時，奸相盧杞以貌取人，迭進讒言，狀元落選。一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野。以狀元葬之。閻羅封其“鬼王”，賜以官印、牙笏、魁星筆、功德簿、青鋒七星斬妖劍、金鞭金鐧，專職斬妖捉鬼。明皇夢中聞其言：“吾乃終南山下阿福泉進士鍾馗也，貌異狀元落選憤亡，因念皇恩，誓與陛下除盡天下之妖孽。”乃詔畫師吳道子按夢境繪《鍾馗捉鬼圖》，批告天下，以祛邪魅佑平安。

上車離開時，忽然想唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》一詩曰：

北山白雲裏，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

貴文子山幽清君染汙瞎道人完成于大马吉隆坡

癸卯年三月初七日完稿於武漢東湖大道觀清君閣