251、宫泽贤治通过研习法华经，得出了“在全世界都变得幸福之前，个人的幸福无法实现”

252、在中国，也有以幸福为主题的故事或格言。公元前2世纪的时候，《淮南子·人间训》上记录着“人间万事塞翁失马”的故事，“塞翁失马”即“祸福相依”，意思是：人的幸福与不幸福都是相交错的，就像交错的绳子。不会只出现其中的一种情况。

253、有人说人是奇怪的动物：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着彷佛自己从来不会死亡；直至临死前，却又彷佛从未活过。”这些也许是我们没有感觉到幸福的原因吧。

254、人，而且多数人皆活在上述状态，所谓“生命”简直成了“无意义之气球”，在荒谬稀薄的空气中，任意飘浮；直至死亡之日，气球落下。人生许多终极核心的难题是:“无论在任何状态下，人始终不快乐。”人贫困的时候不快乐；富裕的时候也不快乐。有工作的时候不快乐，失业当然不快乐。健康的时候不快乐，生病的时候更不快乐。

255、现在大家都在讲幸福。什么是幸福？我认为健康就是幸福！有了健康并不等于有了一切，没有健康就等于没有了一切。

256、普希金说，世上无幸福可言，只有自由和平静。自由和平静的确是一种终极追求。

257、《晋书·刘毅传》（7世纪）中有句格言“丈夫盖棺事方定”是指：在某个时刻幸福与某个时刻的不幸都只是暂时的，不确定的。只有当落下人生帷幕之后才能判断其是否幸福。

258、基督教认为，个人在人间的努力无法带来真正的幸福，真正的福分由神所赐予的恩典而来。

259、布莱兹·帕斯卡的《思想录》中也提到了幸福。只要人还陷在追求幸福的状态中，就无法变得幸福。

260、每个人对幸福的理解不同。当代法国一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬维尔（André Comte-Sponville）对幸福做出了如下解释：“认可存在之物，意识可为之事，热爱所成之果”