905、阴瑜伽就是让我们学会静静地呆着。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

906、阴瑜伽让我们学会守静。只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。

907、塞缪尔 · 厄尔曼说：“岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。”阴瑜伽让我们克服忧虑与恐惧。

908、在阴瑜伽的保持时，也许有人会流泪。塞涅卡曾经说过，我们何必为生命的片段而哭泣，我们整个人生都催人泪下。他所说的催人泪下，不仅仅是指人生的坎坷，更多的，是指生命的壮阔。

909、阴瑜伽里有快乐婴儿式。《小王子》里说道：“所有人曾经都是孩子，可惜只有很少的人记得这一点。”

910、阴瑜伽里有婴儿式和快乐婴儿式。孩童是一个“健忘”的群体，上一秒彼此还处在矛盾之中，下一秒就和好如初。孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

911、阴瑜伽强调“松”。“松”，首先是意识活动。意识上自己犹如闲云野鹤一般，并不着意要干什么，大脑先放松下来，然后逐一检查身体的各个部位，将肢体、内脏都放松和舒展开来。松，需要用意念去引导，每一个细微部位都松到；需要意念去追寻，去有目的地关照。反过来，细细感受、品味各部位的松，本身又是训练意识的有效手段。

912、阴瑜伽强调“松”。“松”，是为了求得身体重心下降。全身肌肉、经络、筋骨的舒展放长，身体各部位处于最佳结构而对拉拔长、相对稳定，由舒展放开而得到轻灵变化的弹性力。“松”非散懈，亦非软飘，这一点是很难把握的。只有松透了，才能求得全身意、气、力的均匀一致，获得周身一家的整体力，使得弛——张——弛的瞬间变化成为可能。

913、阴瑜伽强调“松”。“松”，是一个永无止境的过程。从某个角度讲，能松一分，功夫就上一分。要真正达到真正意义上的松，恐怕非经过名师的指点才能行。

914、山式的阴瑜伽做法强调放松，而不是挺拔。真的放松到意、气、力都沉入脚底，且入地很深时，会觉得有一种东西从脚底向上升腾起来，渐渐充盈全身，将人向上拔起。有了向上领起的感觉，便会加深全身向下松沉的体验。这时才能真正领会“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”的意境，而顶头悬也会于自然中形成。