《于伽師徒共背經典》（102）

回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也」。——于伽節選自《莊子·人間世》

【註釋】

回曰：「敢問心齋(1)。」仲尼曰：「若一志(2)，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣(3)！聽止於耳(4)，心止於符(5)。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛(6)。虛者，心齋也。」

(1)心齋：內心的齋戒。

(2)一：專一。「一志」意思是凝寂虛忘，摒除雜念，心思高度專一。

(3)氣：「氣」在中國古代哲學中是一極為重要的概念，指構成宇宙萬物的本原。但這裡是指虛以待物的心境。

(4)「聽止於耳」一句，聯繫下句當是「耳止於聽」之誤倒。

(5)符：合。

(6)虛：這裡指純淨、空明的境界。

【白話】

顏回說：「我請教什麼是‘心齋’。」孔子說：「你必須摒除雜念，專一心思，不用耳去聽而用心去領悟，不用心去領悟而用凝寂虛無的意境去感應！耳的功用僅只在於聆聽，心的功用僅只在於跟外界事物交合。凝寂虛無的心境才是虛弱柔順而能應待宇宙萬物的，只有大道才能匯集於凝寂虛無的心境。虛無空明的心境就叫做‘心齋’。」