《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.31：

ये मे मतमिदं नित्यमनुतिष्ठन्ति मानवा: |

श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्मभि: || 31||

ye me matam idaṁ nityam anutiṣhṭhanti mānavāḥ

śhraddhāvanto ’nasūyanto muchyante te ’pi karmabhiḥ

如果谁(ye)能始终如一地(nityam)遵守(anutiṣhṭhanti)我的(me)这些(idaṁ)教导(matam)，怀抱人类(mānavāḥ)的信仰

(śhraddhā-vantaḥ)，没有抱怨 (anasūyantaḥ)，也(api)就能从这些(te)业力的束缚 (karmabhiḥ)中获得自由(muchyante)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.32：

ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम् |

सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतस: || 32||

ye tvetad abhyasūyanto nānutiṣhṭhanti me matam

sarva-jñāna-vimūḍhāns tān viddhi naṣhṭān achetasaḥ

但(tu)这些(ye)个(etat)挑剔(abhyasūyanto)的人，不(na)跟随(anutiṣhṭhanti)我的(me)教导(matam)，所有种类(sarva)知识(jñāna)迷惑(vimūḍhāns)，拒绝遵循(achetasaḥ)，你要知道(viddhi)，他们(tān)遭到毁灭(naṣhṭān)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.33：

सदृशं चेष्टते स्वस्या: प्रकृतेर्ज्ञानवानपि |

प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रह: किं करिष्यति || 33||

sadṛiśhaṁ cheṣhṭate svasyāḥ prakṛiter jñānavān api

prakṛitiṁ yānti bhūtāni nigrahaḥ kiṁ kariṣhyati

甚至(api)富有知识的人(jñāna-vān)，也按照(sadṛiśhaṁ)他们自己(svasyāḥ)原质(prakṛiter)行动(cheṣhṭate)，所有生命(bhūtāni)趋向(yānti)原质(prakṛitiṁ)，约束(nigrahaḥ)会起什么(kiṁ)作用(kariṣhyati)？

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.34：

इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ |

तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ || 34||

indriyasyendriyasyārthe rāga-dveṣhau vyavasthitau

tayor na vaśham āgachchhet tau hyasya paripanthinau

好恶(dveṣhau)依附(rāga)于(vyavasthitau)感官的(indriyasya)對象(indriyasya-arthe)，他们(tayoḥ)应该(āgachchhet)永不(na)被控制(vaśham)，因為那些(tau)肯定(hi)是他(asya)的敌人(paripanthinau)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.35：

श्रेयान्स्वधर्मो विगुण: परधर्मात्स्वनुष्ठितात् |

स्वधर्मे निधनं श्रेय: परधर्मो भयावह: || 35||

śhreyān swa-dharmo viguṇaḥ para-dharmāt sv-anuṣhṭhitāt

swa-dharme nidhanaṁ śhreyaḥ para-dharmo bhayāvahaḥ

自己的职责(swa-dharmo)即使不完美 (viguṇaḥ)也好过(śhreyān)完美(su-anuṣhṭhitāt)履行他人的职责(para-dharmāt)，死(nidhanaṁ)于自己的职责(swa-dharme)更好(śhreyaḥ)，执行他人的职责 (para-dharmo)充满危险(bhayāvahaḥ)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.36：

अर्जुन उवाच |

अथ केन प्रयुक्तोऽयं पापं चरति पूरुष: |

अनिच्छन्नपि वार्ष्णेय बलादिव नियोजित: || 36||

arjuna uvācha

atha kena prayukto ’yaṁ pāpaṁ charati pūruṣhaḥ

anichchhann api vārṣhṇeya balād iva niyojitaḥ

阿周那(arjuna)说(uvācha)：

那么(atha)是什么(kena)造成(prayuktaḥ)一个人(ayaṁ)犯(charati)罪(pāpaṁ)，一个人(pūruṣhaḥ)甚至(api)没有意愿(anichchhann)犯罪，克瑞诗那啊(vārṣhṇeya)，好像(iva)被迫(balād)去做(niyojitaḥ)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.37：

श्रीभगवानुवाच |

काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भव: ||

महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् || 37||

śhrī bhagavān uvācha

kāma eṣha krodha eṣha rajo-guṇa-samudbhavaḥ

mahāśhano mahā-pāpmā viddhyenam iha vairiṇam

至尊(śhrī)神(bhagavān)说(uvācha)：

这个(eṣha)欲望(kāmaḥ)，这个(eṣha)愤怒(krodhaḥ)，产生(samudbhavaḥ)于激性属性(raaḥ-guṇa)，极其贪婪(mahā-śhanaḥ)，极其罪孽 (mahā-pāpmā)，要知道(viddhi)这个(enam)敌人(vairiṇam)在物欲世界(iha)里。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.38：

धूमेनाव्रियते वह्निर्यथादर्शो मलेन च |

यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम् || 38||

dhūmenāvriyate vahnir yathādarśho malena cha

yatholbenāvṛito garbhas tathā tenedam āvṛitam

就像(yathā)烟雾(dhūmen)笼罩(āvriyate)火焰(vahniḥ)，也(cha)像(yathā)灰尘(malena)遮蔽镜子(ādarśhaḥ)，

犹如(yathā)子宫(ulbena)隐藏(āvṛitaḥ)胎儿(garbhaḥ)，智慧这样(idam)简单地(tathā)被它(tena)蒙蔽(āvṛitam)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.39：

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा |

कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च || 39||

āvṛitaṁ jñānam etena jñānino nitya-vairiṇā

kāma-rūpeṇa kaunteya duṣhpūreṇānalena cha

因为这个(etena)蒙蔽(āvṛitaṁ)知识(jñānam)，以欲望的形式 (kāma-rūpeṇa)是智者(jñāninaḥ)永恒的敌人(nitya-vairiṇā)，琨缇之子阿周那(kaunteya)，欲望 (duṣhpūreṇa)形同烈火(analena)。

《博伽梵歌》（于伽梵文譯本）3.40：

इन्द्रियाणि मनो बुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते |

एतैर्विमोहयत्येष ज्ञानमावृत्य देहिनम् || 40||

indriyāṇi mano buddhir asyādhiṣhṭhānam uchyate

etair vimohayatyeṣha jñānam āvṛitya dehinam

感管(indriyāṇi)、思想(manaḥ)和觉知(buddhiḥ)，这些(asya)说是(uchyate)它的立足之地 (adhiṣhṭhānam)，这个(eṣhaḥ)

利用这些(eṣhaḥ)(vimohayati)，云(āvṛitya)遮智慧(jñānam)，迷惑灵魂(dehinam)。