355、在阴瑜伽中去体会愚、让、怯和谦。子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯


356、练阴瑜伽时最主要的是沉淀自己的心。想要把这个世界看清，也先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎你的心智。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

357、阴瑜伽通常以放低姿态的前屈来做。做人亦是如此，须放低姿态，纵然可以豪气万千，但不可骄横；纵然才干超群，也不能目中无人。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯


358、阴瑜伽是放低姿态的体式。放低姿态，不是鄙视自己、压抑自己，而是更加清晰地认识自己。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯


359、阴瑜伽是谦卑的，但谦卑中有自尊。人不能太把自己当回事，也不能太不把自己当回事。不能把别人太当回事，也不能太不把别人当回事。把这个度掌握好，就是懂得了做人的尺度。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

360、阴瑜伽是向内的。就像一个美的人，绝非肤浅的外表，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

361、阴瑜伽是怀柔的。就像做人一样，要锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

362、阴瑜伽大多是前屈，前屈是优雅的。眉梢眼角见清风明月，举手投足里赏心悦目，落魄的岁月里依然保持优雅与从容，这就是灵魂最美的模样。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

363、阴瑜伽调理经络。何为“理”？《说文》中：“理，治玉也。”指顺着玉石的自然纹路来治玉。名词的理，就是指玉石的自然纹理，裂隙所在。在人体，就是表皮间隙纹路。在体内，就是隐藏在肌肉中的经络系统。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯

364、阴瑜伽向内不向外。就像在治学上，古人更强调“反求诸己”，是内寻的过程。比如我们保持阴瑜伽一会儿，身体顺位，呼吸慢慢匀细，心神也开始安静。这就是个调形、调息、调神的过程。李时珍在《奇经八脉考》中说：“内景隧道，唯反观者能照察之”。我们的祖先也是在安静的状态下，体会到身体的经络和腧穴。—《阴瑜伽絮语》（于伽编著）第四輯