于伽感悟796：言语非瑜伽，思维非瑜伽，实践生活的每一细节里才是瑜伽。

于伽感悟797：身在体式中，心在体式上。身为体式役，身心皆疲惫。

于伽感悟798：双盘时，有时会有些痛楚。当你认同了痛楚时，你便失去了自由。人生亦如是。

于伽感悟799：瑜伽经典是我们的教材，自己的身体是我们的老师。规律的练习是自我的引导和日常生活，这种练习最终将成为一种生活方式。让我们认真研读经典并一起练习吧！

于伽感悟800：不要只看到《瑜伽之光》里艾扬格大师的最终的终极体式，其实每个过程都是一种体式。就像花朵开放，有蓓蕾、初放、绽放和怒放，每一瞬间都是最美的。瑜伽的体式不在于结果，在于过程。

于伽感悟801：瑜伽不是高难度体式的“较量”。在繁忙的尘世生活中，我们的身心已经那么疲惫了，何苦在瑜伽的世界中再让自己更累！

于伽感悟802：练习瑜伽没有绝对的标准，适合你的就是标准。

于伽感悟803：其实有些瑜伽体式从现代科学分析是不科学的。这些体式其实是自我折磨，其真实目的不是为了健康，而是为了通过这种方式来实现苦行。

于伽感悟804：也许，我们最喜欢的体式都是另一种意义的自己。我们喜欢一个体式，其实同时在观照自己。

于伽感悟805：瑜伽是找回真我的向导，发现真理的指南。

于伽感悟806：瑜伽的第一步就是要约束自己，抑制外界对自己的影响，开始返回智慧人生的旅途，因为只有这样，我们的心念才能处在它合适的状态。

于伽感悟807：瑜伽的修行，不是在我们已经拥有的基础之上增加什么，而是在我们已经拥有的基础之上减少什么。

于伽感悟808：练习瑜伽的过程中，善待自已是表现在细节上的。

于伽感悟809：练瑜伽就像读书，没有所谓合宜的时间和地点。一个人有读书和瑜伽的心境时，随便什么地方都可以读书和瑜伽。

于伽感悟810：瑜伽冥想，只能止于唇齿，掩于岁月。

于伽感悟811：在瑜伽中，体式只为了寻求身心的安宁而存在，体式是另外一种觉醒。

于伽感悟812：体式如果完美到了极致，是否可以控制驿动的内心？若不能，又何必追求体式的极致？

于伽感悟813：瑜伽的修行不是去学习高深莫测的哲学思想，而是要了解极为朴素的生活智慧。

于伽感悟814：瑜伽为什么？就为了一场心的觉醒。

于伽感悟815：若只是体式，何必夸张说成是瑜伽。

于伽感悟816：瑜伽就是我在时光里享受温暖，我在流年里忘记花开。

于伽感悟817：瑜伽里有很多自我捆绑，自我束缚的体式。看似作茧自缚的动作，却是在教你成长。你能作茧自缚，就能破茧成蝶。

于伽感悟818：双盘静坐时，每个人都要经历疼痛的过程。这个世界，没有一种痛是单为你准备的。因此，不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。

于伽感悟819：现代西方化的瑜伽过多地加入了科学与理性的内容。请不要相信自己理性的判断和分析，它可能对也可能错，但是一定要相信自己身体和内心的感觉，身心的感觉是不会错的。

于伽感悟829：练习瑜伽时的各种疼痛都是来自内心的呼唤，是身心长久被忽视的显现，是让我们修复自己的机会和召唤。

于伽感悟821：瑜伽不仅仅是身体的体操，更应该是心灵的按摩。

于伽感悟822：冥想常常能弥补体式的缺陷，然而，体式却永远填补不了冥想的空白。

于伽感悟823：开始瑜伽，幸福就在不远的地方等着你了。

于伽感悟824：我们都常常看不上简单的事情，故意做的复杂来显示出自己的不同，其实，简单并不代表容易。因为认识不到这一点，所以现在世界上一些瑜伽人在整理与发展瑜伽时，忘记了瑜伽的根本：纯粹与简单。

于伽感悟825：苦行是瑜伽修行的法门之一，即是对身外之物的拒绝。传统的苦行形式包括禁食、禁欲以及让躯体长时间维持高难度的动作。适当的苦行对现代人很有必要。

于伽感悟826：探索身体、追求心灵和唤醒灵性，这也许就是我的瑜伽使命。

于伽感悟827：瑜伽中可能隐藏了一些内容，它在等待人们练了多年之后才能发现。

于伽感悟828：现在的瑜伽培训，只能得到知识而得不到智慧。智慧与知识不同，它不是靠一般的教育和学习获得，只有通过亲自体验使自身获得感受并掌握了的才是智慧。

于伽感悟829：道家的庄子说通过＂虚己＂和＂顺物＂两个途径就可以达到健康的目的，而这种说法是和瑜伽的理念是相似的。

于伽感悟830：一日不坐，一日不宁。

于伽感悟831：照亮外部体式的是知识之光，而照亮我们内心深处的是智慧之光。

于伽感悟832：瑜伽也是塑造自己的过程。塑造自己，过程很疼，但最终你能收获一个更好的自己。

于伽感悟833：练习瑜伽以来一直非常喜欢拜日式。拜日式的流程并不复杂，难的是在简单流程中的每一个动作里展现出内心的纯粹，而且这样的心境是念念相续的。

于伽感悟834：不要去与体式较真。一味的较真最容易动摇我们的心态，改变我们的瑜伽初衷。而较真的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。

于伽感悟835：练习瑜伽一段时间之后，要去反思一下：你是不是更认真了，而不是更较真了；你是不是更专注了，而不是更散乱了；你是不是更有力量了，而不是更乏力了；你是不是更柔韧了，而不是更柔软了；你是不是更喜欢与人交往了，而不是更孤芳自赏了；你是不是更热爱生活了，而不是更不识人间烟火了。

于伽感悟836：与瑜伽恍然相逢的刹那，我看见了岁月的慈悲。

于伽感悟837：瑜伽让我们找到自己生活的使命所在，倾听自己内心的声音，这远远胜过他人的目光和期许。现在就回归到自己的心灵，了解自己，倾听内心的需求，做你希望成为的人。

于伽感悟838：在诗人海子的抒情名篇《面朝大海，春暖花开》里，有这样一句：“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人”，分享了诗人当时对尘世无限热爱的喜悦。瑜伽是一种链接，链接就是一种分享。套用海子的这句诗，我想说的是：那宁静而喜悦的瑜伽告诉我的，我将告诉每一个人。这是我的瑜伽夙愿！

瑜伽感悟835：通往瑜伽之路，是用练习铺成的。

于伽感悟836：源自瑜伽和佛学的“断行、舍行、离行”的人生哲学，本质上是指果断地舍弃无用的东西，提倡不要一味地固守执着，懂得舍弃能获得更多的幸福。“断舍离”的反面是“断不了，舍不掉，离不开”。很多时候，难的不是知道自己需要什么，难的是不知道该舍弃什么。

于伽感悟837：除非带着全然的意识而呼吸，否则将没有凝止的冥想。

于伽感悟838：生活总有预料不到的难题，瑜伽的目的，就是在各种不安定中找寻一种安心。

于伽感悟839：愿我成为这样的人：不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人；读好书，旅好行，做一个有经历的人。热爱生活，热爱人生，做一个有热情的人。即便生命枯竭，亦在优雅中变老。

于伽感悟840：曾经的浪漫与繁华，都付予这般瑜伽的静谧。

于伽感悟841：瑜伽教学的本质不是谋生，而是唤醒更多人对瑜伽的兴趣，传达正确的瑜伽理念，教授科学的练习方法。其实靠瑜伽和瑜伽馆来谋生也无可厚非，只是现在被我们过渡重视了。

于伽感悟842：瑜伽，意味着埋葬你所有的观念。

于伽感悟843：道教「清静经」有云：人能常清静，天地悉皆归。瑜伽也有类似的表达。

于伽感悟844：心，如果没有安静下来，体式练的越多，你就会越纠结与痛苦。

于伽感悟845：瑜伽是一种修行，所有的修行都是一种内学，教你向内求。

于伽感悟846：瑜伽是一种连接，它连接着展开垫子之后的投入习练和卷起垫子之后的充实生活。

于伽感悟847：瑜伽的作用是控制。当我们能控制自己的身体的时候，我们就从以往的身体的奴隶，转变成了身体的主人。

于伽感悟848：佛陀说：“就因为我们一直在自身之外寻找完美，才使我们痛苦。”如何你还因纠结于瑜伽体式而痛苦，可以暂时停下来思考下这句话，自然就找到了答案。

于伽感悟849：世俗的成功学要求你做加法，甚至乘法，而瑜伽真正提倡的是减法：不要拥有的太多，但要保留必须拥有的部分。

于伽感悟850：在体式中我们总希望得到些什么，比如力量和柔韧；而在冥想中你没有得到什么，你却失去了很多。体式是为学日益，冥想是为道日损。其实人生重要的不是要学会得到，而是要学会失去。通过冥想失去那些贪婪、焦虑、不安、愤怒……

于伽感悟851：瑜伽体式要听凭内在感觉的指引，去找到心灵与躯体的平衡点，而不是按照所谓的标准体式来克隆自己。一味去迎合，只能造成纠结与痛苦。因为那样的体式是不会带来快乐的，而不快乐的过程就不可能带来“快乐”的效果。

于伽感悟852：瑜伽存在意义，不是为身体助长扭曲，而是为心灵疗愈伤痛。

于伽感悟853：瑜伽之光真正照亮我的，永远不是外在的体式之光线，而是内在的那盏心灵之灯。

于伽感悟854：一个有外表的女人，才是一个有魅力的女人；一个有灵魂的女人，才是一个有能量的女人。而这两者，瑜伽都可以给予！

于伽感悟855：打坐时的痛痒只是观察，不要改变。世事无常，在所有事物中看到暂时性，不要急，不要试图做些什么。全然无为的等待。如果能够等，蜕变就在那里。

于伽感悟856：双盘打坐总是让我们这痛那痒。但到后来，那些痛痒的地方，一定会变成我们身体最健康的地方。

于伽感悟857：瑜伽是一种修行，所有的修行都是一种内学，教你向内求。

于伽感悟858：瑜伽应该是没有任何动机的追求，它没有任何要达成的目标。

于伽感悟859：瑜伽以持戒为第一要素。持戒，并不是非要你吃素和禁欲，而是能坚持每天练习瑜伽，这就是最大的持戒。

于伽感悟860：瑜伽八分支第一分支是自律，而自律首先应该是对身体的自律：不暴饮不暴食，不懒惰不懈怠，不急躁不偏激，不溺爱不漠视。

于伽感悟861：不要迷于瑜伽的时尚。任何的学习中，不忘问自己的发心是何，让那颗最单纯的初心引领自己，困惑中让初心引领自己回到属于自己中正的＂道＂。不沦陷于任何流派和尘世中属于他人的价值体系中。

于伽感悟862：很多人的瑜伽被打造成充斥着各种欲望与纠结的体式架子，若不及时回归心灵与灵魂很容易散架。调整的方法只有一个：只需把瑜伽化繁为简，不忘初心。

于伽感悟863：不要问这个体式为何做不到，而要问这个体式自己练了有多少年。时间积累够了，自然也就做到了，没有什么为什么。

于伽感悟864：在一个人的瑜伽修行中，精神需求相对于身体需求所占比例越大，他（她）就离心灵越近。在减肥塑形健康这些身体需要能够基本满足之后，是身体欲望仍占上风继续膨胀，还是精神欲望开始上升渐成主导，这是瑜伽练习者素养的分界线。

于伽感悟865：人们习惯把最自然的事情变为最神秘的事情，例如信仰、瑜伽、性爱......恢复自然的天性也许就是人间大道。

于伽感悟866：如果把瑜伽中强调体式练习称作浓妆，把强调心灵的修为称作淡抹，其实没有哪个比哪个更好更高贵之说。欲把瑜伽比西子，浓妆淡抹总相宜！

于伽感悟867：瑜伽需要“为学日益”和“为道日损”二个阶段。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行；磨砖成镜是把生活靠近瑜伽，悟后修行是把瑜伽融入生活。

于伽感悟868：Live by sun，love by moon，瑜伽就是平衡之道。

于伽感悟869：尽管同一体式不同的流派的要点与细节不同，其实，它们内在的相似远远多于表面的差异。它们都借由一遍遍的体式练习，点亮人类生而既存的智慧之果。瑜伽练习者是实践主义者，不要为教条束缚。

于伽感悟870：走遍世界你需要一个行囊，走进内心你需要不止一个老师！

于伽感悟871：在这个速食年代，有多少人，愿意把瑜伽交给时间，去等待，等待时间褪去铅华和激情，现出瑜伽最真实的本原，回归瑜伽最纯净的初心！

于伽感悟872：寻找对生命的深刻体悟，並且明智的传播这样的体悟，也许这就是我人生的使命。

于伽感悟873：在瑜伽修行的道路上，理论与实践必须相辅相成，同步发展。如果你勤于理论而疏忽了实践，那最好先停止理论的学习等下实践的积累，否则就会陷入务虚而自大的泥潭。

于伽感悟874：切莫用功利的学习热情来缓解持续练习的努力。

于伽感悟875：所有失望过和傲慢过的心灵，都能够相互贴近，那就是爱的期盼。甚至纯真的心从不多看那冷漠的一眼，唯热盼着与另外的心灵沟通，不屈不饶地等待，走遍一生去寻找，那就是爱的征程。

于伽感悟876：诚如大智者霞嘎巴所说：“一旦你能做到不管住在哪里，都觉得舒心悦意；无论与谁交往，都觉得甘之如饴，这就是修行成就的验相。”

于伽感悟877：体式需要证明，冥想并不需要。

于伽感悟878：瑜伽是什么？我的意见是：没法说它是什么，只可能说它不是什么。

于伽感悟879：瑜伽是一种守戒，瑜伽是一种自由。

于伽感悟880：脉轮像是一道门，可以向外开，也可以向内开。打开脉轮，就是关闭脉轮。

于伽感悟881：瑜伽是超越体式的，但它也是体式本身在初级瑜伽课程中，迈向终极解放的第一步，常常也是迈向体式的第一步。

于伽感悟882：在做瑜伽体式时，实际上应该更多地关注身体的顺位，而不仅仅是摆出外在的完美体式。

于伽感悟883：瑜伽就像一本书，只练体式的人只读到了其中的一页。

于伽感悟884：有什么样的理解，就有什么样的瑜伽流派。

于伽感悟885：阴瑜伽中的意识状态是有觉知的内观。

于伽感悟886：严肃的教学风格是Iyanger瑜伽的最佳传承。

于伽感悟887：冥想：变得单纯而透明。

于伽感悟888：在练习瑜伽体式与日常生活中，你感到身体哪部分存在了，那部分就病了。

于伽感悟889：我们花时间向他学习的老师，不必是无所不知的，他只需要在学习的路径上超越我们几步即可。虽然我们一路前进时可能需要放弃某些老师并转向其他老师的教导，老师却一直会是我们心灵上的良师益友，帮助我们提升自己本质的能力。

于伽感悟890：《奥义书》（Upanishads）：理解而不修习，胜过不理解却修习；理解且修习，胜过理解而不修习；安住在我们的真实本性中，胜过任何的理解和修习。

于伽感悟891：无论是印度的瑜伽还是藏传佛教，我们都必需经过三个层次才能到达真正灵性的道路：第一步是诉求理解；第二步是投入我们的心和脑；第三步需要我们整个身心完全的承诺。

于伽感悟892：我们要如何从偶尔上一些瑜伽课，变成过一种追求觉知的生活呢？

于伽感悟893：我们每天必需要有固定的时间来修习瑜伽和打坐。除了去上课之外，养成在家修习的习惯，可以使我们维持自我发现的兴趣。

于伽感悟894：我们要激发一种全天候进行内在探索的态度。我们会开始体会，无论是在我们所谓的修习时间或是在其他任何时间里，瑜伽是一种身心敏感度极强的内在旅程。

于伽感悟895：虽然瑜伽有许多派系，瑜伽的执哲学却可以定义为将生存的许多似乎对立的层面——思想与身体、内在与外在、主动与被动、主体与客体连结起来，形成一种非对立或包容的心灵状态，使我们得以体验生命中充满挑战的二元性，却不至于堕入二元对立中。

于伽感悟896：瑜伽使身体与思想合二为一，这便是我们由内在萌发出慈悲与智慧的基础。

于伽感悟897：瑜伽可以说是一种行为模式，引导身体、心灵和思想经历一种神圣的体验。

于伽感悟898：所有修习瑜伽的人，无论练的是哪一种流派，都应该基于亲身体验，应避免宣传任何传统或派系的好与不好。

于伽感悟899：有史以来，瑜伽一直被称为是科学中的科学，瑜伽也得依循现代科学进行自我改造。

于伽感悟900：瑜伽要在实用中维持传统，在创新中保留经典。

于伽感悟901：的确有理想和完美的瑜伽体式，但不是以我们想象的那种方式去完成。

于伽感悟902：集中所有的能量去完成所谓的完美体式，反而使瑜伽练习变成了表演。

于伽感悟903：练习瑜伽体式的最终意义是解放。

于伽感悟904：完美的瑜伽体式并不是瑜伽的重点，体式只是瑜伽进程中的一部分，将其从传统中提炼出来是现代人的一种方式。

于伽感悟905：当你明确了身体的限制，与此同时也获得了极大的自由，只有不断地练习和体验，才能探知极限，突破停滞。

于伽感悟906：通过瑜伽的习练，我们看到身体其实有一个天生的边界保护。如果在习练瑜伽前对自己的柔韧度作一些基本测试，明白哪些是身体达到极限的信号，让体内的能量通过顺位排序的关节、骨骼和肌肉，反而有能力在避免受伤的情况下伸展更多，失败感谢也会随之消失。

于伽感悟907：通常人们认为瑜伽会让自己达到一个完全自由的状态，不应该有任何限制的状况。事实是瑜伽中的限制牵制着你身体的各个方面，因为每个人的身体结构、尺寸、状态，习练的时间、态度都不同，关节和肌肉的拉伸程度也随之受限。如何你能明白这些，反而会从中得到解放，创造更和谐的整体。

于伽感悟908：当我们走上瑜伽垫时，也就是步入了自己的各种界限之中－﹣一些是可以调整的，另一些则不能。

于伽感悟909：≪瑜伽经≫上说：神啊，请让我安详地接受那些我无法改变的事实，给我勇气去改变那些我可以改变的，并给我智慧让我知道它们之间的区别。

于伽感悟910：瑜伽是在不断的操练中找到自己的限制(极限)，并且放弃对你的努力结果的执着。

于伽感悟911：练习瑜伽时，人们常会陷入抓狂的状态，因为他们更注重目的而忽略了体验的过程。

于伽感悟912：呼吸组成了瑜伽，跟随呼吸，你将发现你的心。

于伽感悟913：瑜伽是关乎如何从各个层面净化自己的练习。

于伽感悟914：修行瑜伽之后，你越关注内在本我的那个声音，它的能量就会越来越大，最终能够照耀你外在的那一面。

于伽感悟915：不论是体式、调息、还是冥想，都是技术，是载体。最终，从技术上升到精神层面，是让你重新获得对生活的态度和认知。这种“新”是指，外在的世界并没有改变，变的是我们看待这个世界的角度。所以，坚持习练瑜伽是一种体会身心转变的过程。

于伽感悟916：身体的休息是让你达到一个基本的平衡，但是如果要达到更高层面的平衡，需要的是心灵的休息。练瑜伽是最能让心灵休息的方式，能让人平静下来。

于伽感悟917：瑜伽让我知道，经历从粗糙到精微的过程是多么重要。只有从身体入手，人们才能得到更细微的改变生活所必顺的能量。

于伽感悟918：瑜伽不只是一个人的习练，更是交流与分享。

于伽感悟919：瑜伽练习的内容要“因时而定”。

于伽感悟920：瑜伽的旅程，是一种持续学习和净化的旅程。

于伽感悟921：静坐冥想是通往觉悟之路，是此生最大的努力。

于伽感悟922：真正重要的不只是如何练习瑜伽，而是每次瑜伽之后，你有什么样的心境。不论你做什么，都要将这种宁静和专注的心境延伸。

于伽感悟923：对所经历的情绪保持专注且不批判的能力，会自然而然地将痛苦挣扎的经验，转变为迎向困难的态度。

于伽感悟924：每天练习瑜伽以使自己复活。

于伽感悟925：以阴瑜伽开始练习瑜伽，对于建立内心具有慈悲的专注很有帮助。

于伽感悟926：修习阴瑜伽就像接受无针的针灸疗程，所以有助于平衡整体的能量和情绪。

于伽感悟927：冥想是进与出的唯一通路。

于伽感悟928：开始静坐时，念头总是一个接一个出现，从未停止过，好像是峻峭的高山瀑布。渐渐地，静坐功夫进步了，思想就像溪流穿过深而狭的峡谷，然后像一条大河缓慢地蜿蜒流向大海。最后，心变得像平静安详的海洋，只是偶然有涟漪或波浪出现。

于伽感悟929：在静坐时，千万不要让心有任何挂碍或负担，千万不要刻意去控制它，也不要勉强让心宁静。在静坐时，不要过度严肃或觉得你正在做某种特殊的仪式；甚至不要有你正在静坐的观念，让你的身体保持自然，也让你的呼吸保持自然，把你想像成虚空，接纳着整个宇宙。

于伽感悟930：瑜伽最重要的特色不在技巧，而在精神。

于伽感悟931：瑜伽不是“做”出来的，而是当我们练习到完美无缺时自发产生的。

于伽感悟932：瑜伽不是苦练，而是自然融入。

于伽感悟933：把你的心带回家，然后放下，然后放松。

于伽感悟934：我们的心，竟然无法保持片刻的宁静；我们的心，竟是如此焦虑不安，充满成见……

于伽感悟935：由于忙碌和散乱的心，长久以来我们就已经看不见内心深处的自性了，然而在禅坐的寂静中，我们却可以洞彻它，而且回归自性。

于伽感悟936：静坐，就是把心带回家。

于伽感悟937：我们都远离了真正的自我，在无歇止的活动中浪费生命。而禅坐可以带我们回到真我，超越我们的习气，让我们真正体悟和品尝我们的整体生命。

于伽感悟938：静坐时，你的心要像天空一般开放，却稳固在大地。天空就是我们的本性，没有藩蓠，无边无际；大地则是我们相对的现实，我们的相对心和凡夫心。我们坐禅时的姿势，象征我们正在连接绝对与相对，天空与大地、天堂与人间，就像鸟的双翼，融合我们和天空般的无死心性，和虚幻的凡夫心地。

于伽感悟939：我们不能给瑜伽带来什么，瑜伽却可以给我们带来许多。

于伽感悟940：瑜伽中有一种重要的含义就是平衡。

于伽感悟941：瑜伽的美妙之一就在于它是一种驻守你每日生活的修练。