《瑜   伽   经 》

                                  （于伽梵文譯本）

 

1.11：經歷過的(anubhuta)事情(vishaya)沒有被遺忘(asampramoshah)形成記憶(smrith)。

1.12：通過不斷練習(sbhyāsa)和不執著(vairāgyābhyām)可以控制(nirodhah)那些(tat)心靈變化。

1.13：這些(tatra)持續的(sthitau)努力(yatbah)就是不斷練習(abhyasah)。

1.14：經過(sa tu)長時間(dīrgha-kāla)沒有中斷(nairantarya)虔誠的努力(satkārāsevito)，就能基礎穩固(drdhabhūmih)。

1.15：所見所聞(drstānuśravika)之事(visaya)對於那個已經脫離慾望的人(vitrsnasya)，控制(vaśīkāra)了意識(samjnā)而不執著(vairāgyam)。

1.16：那(tat)之後，至高無上的(param)真實自我(purusa)被了解(khyāter)，對本性特質(gana)亦無慾無求(vaitrishnyam)。

1.17：藉由推理(vitarka)、內省(vicārā)、喜悅(ansndā)和純潔自我(asmitā)伴隨而生(snigsmāt)的形式是顯著的（samprajñātaj)三摩地。

1.18：完全終止(virāma)心靈變化需要堅定不移地(pratyayā)藉由練習(abhyāsa pūrvah)完成，這樣僅留下其他潛意識的印跡(samskāraśesonyah)。

1.19：当身体消亡(bhava pratyayah) 达到较高层次(videha)人，将与本性融合 (prakriti layanam)。

1.20：对于其它人(itaresham)， 信(shraddha) 、力(virya)、念 (smriti)、定 (samadhi )和慧(prajnapurvak) 也是通向觉醒之路的重要途径。